A、誠(chéng)實(shí)
B、友愛
C、仁愛
D、以上都是
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A、自欺
B、率真
C、冷酷
D、以上都是
A、都考察本源
B、都會(huì)去把握本源
C、都會(huì)理智的直觀本源
D、都包含確定的東西
A、良知可以通達(dá)智慧
B、良知相當(dāng)于智慧和努斯
C、良知的根據(jù)是智慧
D、二者觀道的方式相近
A、父母對(duì)同輩的愛
B、子女對(duì)同輩的愛
C、父母對(duì)子女的愛
D、子女對(duì)父母的愛
A、善觀念和極端行為習(xí)慣
B、惡觀念和一般文化教育
C、善觀念和良好行為習(xí)慣
D、惡觀念和精英文化教育
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德起源問題概括起來(lái)主要有()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()