多項(xiàng)選擇題關(guān)于審美起源“游戲說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.游戲說(shuō)認(rèn)為，人類具有游戲的本能
B.游戲說(shuō)認(rèn)為，通過(guò)游戲，人類才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一
C.游戲說(shuō)認(rèn)為，人類的游戲本能，是藝術(shù)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.游戲說(shuō)揭示了審美發(fā)生的最終原因


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1.多項(xiàng)選擇題關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）

A.巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)認(rèn)為，人類審美起源于原始社會(huì)的巫術(shù)和圖騰崇拜
B.考古材料證明，巫術(shù)禮儀與圖騰崇拜與人類審美起源有深刻的聯(lián)系
C.席勒在他著的《美育書簡(jiǎn)》一書中闡述了審美起源于巫術(shù)的觀點(diǎn)
D.巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)認(rèn)為，藝術(shù)的起源最終歸結(jié)于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

2.多項(xiàng)選擇題關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為，勞動(dòng)為審美的發(fā)生提供了前提
B.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為，在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，人的審美心理結(jié)構(gòu)逐漸形成
C.喬治·瓦林在他的《沒(méi)有地址的信》中闡述了美起源于勞動(dòng)的理論
D.勞動(dòng)起源說(shuō)能夠從多個(gè)層面解釋審美的發(fā)生與美的起源

3.多項(xiàng)選擇題在西方美學(xué)研究史上，關(guān)于美學(xué)的研究對(duì)象，有以下哪三種主要觀點(diǎn)？（）

A.黑格爾認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是美的藝術(shù)
B.鮑姆嘉通認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是感性認(rèn)識(shí)的完善
C.審美心理學(xué)派認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是美感經(jīng)驗(yàn)
D.康德認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是美學(xué)思想

4.單項(xiàng)選擇題《美學(xué)教程》一書認(rèn)為，（）能夠更加全面、準(zhǔn)確地闡釋審美發(fā)生與美的起源這一問(wèn)題。

A.巫術(shù)與圖騰崇拜
B.多元決定論
C.勞動(dòng)起源說(shuō)
D.生物本能說(shuō)

5.單項(xiàng)選擇題審美的發(fā)生標(biāo)志著（）的建立。

A.審美主客體關(guān)系
B.審美的邏輯關(guān)系
C.審美的辯證關(guān)系
D.審美的社會(huì)關(guān)系