A.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為，勞動(dòng)為審美的發(fā)生提供了前提
B.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為，在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，人的審美心理結(jié)構(gòu)逐漸形成
C.喬治·瓦林在他的《沒(méi)有地址的信》中闡述了美起源于勞動(dòng)的理論
D.勞動(dòng)起源說(shuō)能夠從多個(gè)層面解釋審美的發(fā)生與美的起源
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A.黑格爾認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是美的藝術(shù)
B.鮑姆嘉通認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是感性認(rèn)識(shí)的完善
C.審美心理學(xué)派認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是美感經(jīng)驗(yàn)
D.康德認(rèn)為，美學(xué)研究的對(duì)象是美學(xué)思想
A.巫術(shù)與圖騰崇拜
B.多元決定論
C.勞動(dòng)起源說(shuō)
D.生物本能說(shuō)
A.審美主客體關(guān)系
B.審美的邏輯關(guān)系
C.審美的辯證關(guān)系
D.審美的社會(huì)關(guān)系
A.世界上即使沒(méi)有人類，美也是客觀存在的
B.目前，學(xué)術(shù)界對(duì)美學(xué)概念的界定不存在爭(zhēng)議
C.哲學(xué)的思考方法對(duì)學(xué)習(xí)美學(xué)相關(guān)理論幫助不大
D.美學(xué)是一門建立在人類審美實(shí)踐和創(chuàng)造美的實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)
A.能夠使人們更自覺(jué)地按照美感產(chǎn)生的規(guī)律追求美、創(chuàng)造美
B.能夠使人們樹(shù)立正確的審美觀
C.能夠提高人們審美創(chuàng)造的能力
D.學(xué)習(xí)美學(xué)有利于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)其他專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)幫助不大
最新試題
關(guān)于美學(xué)思想，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
印度音樂(lè)具有以下（）等美學(xué)特征。
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”，下列說(shuō)法正確的是（）。
研究者對(duì)于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古，是從（）真正開(kāi)始的。
關(guān)于學(xué)習(xí)美學(xué)的意義，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括（）等。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美，以（）為中介，以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過(guò)程。
100多年來(lái)，人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景，其中主要包括（）等。
關(guān)于美學(xué)家黑格爾的美學(xué)思想，以下說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于美感的研究問(wèn)題主要包括（）等。