A.原始器物與裝飾品
B.原始造型藝術(shù)
C.原始歌舞
D.原始神話
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A.生物本能說認(rèn)為,人的審美動(dòng)機(jī)有生理性因素
B.生物本能說認(rèn)為,人類審美源于吸引異性與人的本能
C.生物本能說強(qiáng)調(diào)了人的生物本能尤其是性本能的作用
D.生物本能說認(rèn)為,審美發(fā)生沒有心理因素
A.游戲說認(rèn)為,人類具有游戲的本能
B.游戲說認(rèn)為,通過游戲,人類才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一
C.游戲說認(rèn)為,人類的游戲本能,是藝術(shù)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.游戲說揭示了審美發(fā)生的最終原因
A.巫術(shù)與圖騰崇拜說認(rèn)為,人類審美起源于原始社會(huì)的巫術(shù)和圖騰崇拜
B.考古材料證明,巫術(shù)禮儀與圖騰崇拜與人類審美起源有深刻的聯(lián)系
C.席勒在他著的《美育書簡(jiǎn)》一書中闡述了審美起源于巫術(shù)的觀點(diǎn)
D.巫術(shù)與圖騰崇拜說認(rèn)為,藝術(shù)的起源最終歸結(jié)于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
A.勞動(dòng)起源說認(rèn)為,勞動(dòng)為審美的發(fā)生提供了前提
B.勞動(dòng)起源說認(rèn)為,在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中,人的審美心理結(jié)構(gòu)逐漸形成
C.喬治·瓦林在他的《沒有地址的信》中闡述了美起源于勞動(dòng)的理論
D.勞動(dòng)起源說能夠從多個(gè)層面解釋審美的發(fā)生與美的起源
A.黑格爾認(rèn)為,美學(xué)研究的對(duì)象是美的藝術(shù)
B.鮑姆嘉通認(rèn)為,美學(xué)研究的對(duì)象是感性認(rèn)識(shí)的完善
C.審美心理學(xué)派認(rèn)為,美學(xué)研究的對(duì)象是美感經(jīng)驗(yàn)
D.康德認(rèn)為,美學(xué)研究的對(duì)象是美學(xué)思想
最新試題
關(guān)于美的研究問題主要包括()等。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中,()是最早被提出來的。
形式美的基本結(jié)構(gòu)主要有()。
關(guān)于學(xué)習(xí)美學(xué)的意義,以下說法錯(cuò)誤的是()。
審美心理學(xué)派認(rèn)為()。
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說”,下列說法正確的是()。
《美學(xué)教程》一書認(rèn)為,()能夠更加全面、準(zhǔn)確地闡釋審美發(fā)生與美的起源這一問題。
100多年來,人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究,為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景,其中主要包括()等。
典雅在西方,就是17世紀(jì)()的宮廷趣味
關(guān)于美學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,以下說法錯(cuò)誤的是()。