A.生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)模化
B.價值觀念的一元化
C.行為方式的統(tǒng)一化
D.投資方式的靈活化
E.經(jīng)營業(yè)務(wù)的海外化
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A.公正可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換
B.公正的核心是均衡和合理
C.公正說到底就是社會成員之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一
D.公正是指給予每個人應(yīng)得的利益,對可以等同的人或事物平等對待,對不可等同的人或事物區(qū)別對待
E.公正的原則有多種具體表現(xiàn)形式,其中最核心的是分配性公正
A.國家對契約嚴(yán)加干預(yù)
B.實行契約自由原則
C.注重形式,程序繁瑣
D.對違約者的懲罰極其嚴(yán)格,甚至施以刑罰
A.獨(dú)立于其它社會關(guān)系之外的一種關(guān)系
B.人們自行設(shè)計,并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實
C.客觀的、必然的社會關(guān)系事實
D.僅僅包含在家庭關(guān)系中的社會關(guān)系
A.慈善責(zé)任
B.經(jīng)濟(jì)責(zé)任
C.企業(yè)的倫理責(zé)任
D.法律責(zé)任
A.保持企業(yè)與公眾之間的交流、理解、認(rèn)可與合作
B.一項管理職能,即是管理工作的一部分
C.創(chuàng)造良好的內(nèi)部關(guān)系,為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)
D.提升企業(yè)的道德水準(zhǔn),消除不道德經(jīng)營行為,獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益
最新試題
康德是動機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德起源問題概括起來主要有()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()