給定資料
(一)1988年湯敏在父親的勸說下考上了警校,畢業(yè)后分到派出所當(dāng)了社區(qū)民警。她雖然干的都是些雞毛蒜皮的小事,但她卻用自己的真誠和實(shí)際行動贏得了群眾的信任,大家都知道“有事情,找湯敏”。社區(qū)的居民都親切的叫她敏敏、湯姐兒、湯妹兒。
有個解除勞教人員的妻子,和丈夫鬧矛盾后,打開家里的煤氣罐準(zhǔn)備自殺,誰也勸不住,她只想找湯敏,“說說心里話”。湯敏和她說了幾個小時,最終穩(wěn)定了她的情緒。
有個吸毒青年,勞教解除后找不到工作。湯敏跑前跑后,幫他找了一份清潔工的工作,為他申請了最低生活保障,解決了他一家人的生活問題。
75歲的杭婆婆身邊沒有兒女。每逢春節(jié),湯敏就像閨女一樣給她貼對聯(lián)和福字,送牛奶和水果;年三十晚,陪老人看電視;大年初一,為老人煮湯圓。而杭婆婆也把湯敏看作自己的親生女兒,在湯敏有困難時關(guān)懷體貼她。去年端午節(jié),湯敏病了,在醫(yī)院輸液。杭婆婆得知情況后,帶著自己做的粽子、鹽茶蛋等趕到醫(yī)院去看望她,叮囑她不要傷了身子,湯敏感動得哭了。
(二)湯敏長得雖文弱,但經(jīng)常處于群體性事件的“風(fēng)暴”眼中。
成都××廠在改制過程中,職工怨氣很大。有一次,數(shù)百名職工強(qiáng)行“扣押”了廠領(lǐng)導(dǎo),不準(zhǔn)他吃飯、喝水。他們還圍起“人墻防線”,與試圖解救該領(lǐng)導(dǎo)的民警對峙。此時湯敏趕到現(xiàn)場,一邊穩(wěn)定職工情緒,給該領(lǐng)導(dǎo)找來面包和水,一邊從中協(xié)調(diào),幫當(dāng)事雙方約定談判的時間、地點(diǎn),最終使事端得以平息。此后,湯敏又天天“泡”在廠里,穩(wěn)定職工情緒,直到增補(bǔ)的安置費(fèi)到位才放心。
成都××廠的拆遷戶和拆遷公司之間經(jīng)常發(fā)生矛盾。拆遷公司多次封堵拆遷戶的鎖眼、出入道路,并斷了水電。每次矛盾發(fā)生時,湯敏都在第一時間趕到現(xiàn)場控制局面,耐心做當(dāng)事雙方的思想工作。個別群眾把氣發(fā)在湯敏身上,對著湯敏罵臟話。湯敏滿眼淚水,仍然堅(jiān)持做雙方的工作。后來,在湯敏的協(xié)調(diào)下,拆遷公司五次停工,與相關(guān)方面談判,使矛盾得到了圓滿解決。對在工作中受到的委屈,湯敏的看法是:“作為社區(qū)民警,應(yīng)該理解群眾,多當(dāng)一些出氣筒的角色。群眾的氣順了,好多事情也好解決了?!睂τ谌绾翁幚砣罕娦允录瑴舻男牡檬牵合茸龆鄶?shù)人的工作,再做少數(shù)人的工作,逐步減輕阻力;要找出雙方的共同關(guān)注點(diǎn),盡快形成對話或談判;要公正對待雙方,不輕易作出承諾;要堅(jiān)守法律和政策的底線,避免增加新的矛盾。
按照以上方法,近3年來,湯敏協(xié)助有關(guān)部門成功處理了各種棘手矛盾、糾紛20多起,為維護(hù)轄區(qū)的社會穩(wěn)定做出了特殊的貢獻(xiàn)。成都市政法委書記、公安局長蘇培瑋說,從這些細(xì)節(jié)中可以看出,湯敏是新一代社區(qū)民警的代表。他們知識新、思路新、方法新,加上高度的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神。所以才能在處理群體性事件中起到“四兩撥千斤”的作用。
(三)在群眾工作中,湯敏形成了自己獨(dú)特的“湯敏社區(qū)警務(wù)工作法”。這套工作方法包括“群眾工作法”、“維穩(wěn)工作法”、“防范工作法”幾個部分,是成千上萬民警學(xué)習(xí)的好“教材”。同時,為了提高居民的防范意識和防范能力,湯敏還編寫了“治安防范三字經(jīng)”和“自我防范八招”,供社區(qū)居民使用。
湯敏雖然工作很忙,但從來沒有放松學(xué)習(xí)。《演講與口才》、《危機(jī)干預(yù)策略》、《談判心理戰(zhàn)》等.是她最愛看的書刊。這些書刊,是湯敏不斷改進(jìn)群眾工作方法的好老師。
(四)湯敏從事社區(qū)民警工作16年來,干的都是既枯燥無味,又鮮為人知的瑣事。但在湯敏看來,這些瑣事卻是一個家庭的“頭等大事”。因此,當(dāng)她每天穿梭于千家萬戶之間為群眾解決這些“頭等大事”的時候,心里總是感到很快樂。
她對記者說:“我處理這類事情的原則是做事從小處做,心往大處放。為社區(qū)群眾服務(wù)就必須全心全意去做,不要管份內(nèi)份外.也不能當(dāng)任務(wù)來做。有些事情雖然不屬警察管,但群眾找到你。就說明對你很信任,你就不能一推了之。有時候,群眾向你傾訴心里的煩惱,比如下崗失業(yè)、結(jié)婚生子、水龍頭壞了等等,你也應(yīng)該耐心聽完,不能有一些不耐煩。如果你不耐心,就會失去群眾對你的信任?!?br />
“我丈夫也是警察,他很理解我。我覺得有一個和睦的家庭,才會有好的工作狀態(tài)。因此,再忙我也要經(jīng)常打電話問候老公和女兒。在家里,我也盡量做好丈夫的妻子、孩子的母親。我雖然對孩子關(guān)心的不夠,但孩子也能理解我。有一次,我們夫妻兩人執(zhí)行任務(wù)回家太累,靠在沙發(fā)上睡著了。女兒給我們蓋好毯子,煮來面條,叫我們吃了再睡,我歉疚地抱著女兒哭了。我深深體會到,家人的支持是我全身心投入工作的最堅(jiān)強(qiáng)后盾和無窮動力?!?br />
“人民警察是一個英雄輩出的群體,我為自己生活在這個群體中感到自豪和驕傲。同時,警察又是一個生命力和戰(zhàn)斗力都很強(qiáng)的服務(wù)型群體,整體素質(zhì)都很高。這支隊(duì)伍里的每一個人都是優(yōu)秀的,他們不計(jì)報酬、不計(jì)得失、勇于奉獻(xiàn),他們以實(shí)際行動在群眾中矗起了一座座不朽的豐碑?!?br />
(五)在實(shí)際工作中,湯敏深感民眾的支持和同事的幫助至關(guān)重要。湯敏在《十五年來工作中的一些感悟》中寫道:
這么多年來,從工作中遇到的許多尷尬和難題中,使我感悟出了“警力有限,民力無窮”的道理。群眾中蘊(yùn)涵著巨大的戰(zhàn)斗力,所以搞好警民關(guān)系是非常重要的。警民關(guān)系搞好了,工作起來才會達(dá)到事半功倍的效果。
同時,任何一個人在工作中脫離了同事間的相互支持和幫助,都將一事無成。工作中,當(dāng)大家最初就某些案件發(fā)生爭議而最終達(dá)成共識的時候,當(dāng)在同事們的配合幫助下平息某起糾紛的時候.或者在生活中某個同事有困難,得到其他同事的關(guān)心和幫助的時候,我都會感到有一種凝聚力、一種歸屬感和一種強(qiáng)大的精神動力在溫暖、支撐著我。
(六)湯敏榮獲“四川省優(yōu)秀人民警察和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國第二屆我最喜愛的十大人民警察”等一系列光榮稱號。省委書記杜青林作了“要把學(xué)習(xí)湯敏同志先進(jìn)事跡的活動引向深入”的重要批示,中共四川省委印發(fā)了《關(guān)于開展向湯敏同志學(xué)習(xí)活動的通知》。湯敏在領(lǐng)獎大會上說:“服務(wù)群眾,我是最快樂的!社區(qū)安寧,我是最快樂的!拼搏過后的回憶,我是最快樂的!”(七)湯敏在《一個夢,為快樂而飛翔》的巡回報告中總結(jié)了自己當(dāng)一名普通警察的體會。她說:“從參加工作起。我就把當(dāng)好一個社區(qū)民警作為我的目標(biāo)。我深深體會到:‘群眾利益無小事’,信任要從真誠、從小事、從細(xì)節(jié)、從耐心做起。”
“首先,真誠和平等待人很重要。不能偏向權(quán)勢、不能輕視弱者、不能輕視曾犯過錯的公民,要一視同仁,我?guī)椭ё闱嗄晖跣裨谏鐓^(qū)開了一個小茶鋪,每次我路過那里,都會進(jìn)去看看,跟他聊天,鼓勵他好好生活。這些年來我和我身邊的民警、社區(qū)干部和家屬群眾一起認(rèn)真開展勞教工作,社區(qū)內(nèi)11名重點(diǎn)人口,有90%以上回歸了社會正常生活?!?br />
“其次,要通過細(xì)節(jié)去建立群眾對警察的信任,我很樂意為群眾做那些并不起眼的小事。比如,看到老婆婆過馬路上去扶一把;街坊大嫂出門時叮囑她們把家里的存折和身份證分開放;辦好了身份證給群眾捎帶上門;逢年過節(jié)上門看望責(zé)任區(qū)的孤寡老人;給暈倒在街上的老人買來水和面包,并將他送回家;甚至看到在路邊曬太陽的老人,我也會給她整整衣領(lǐng)?!?br />
“十幾年警察生涯使我感到,我個人關(guān)系著中國警察的形象。群眾往往是從小事來觀察我們,甚至?xí)⑦@種宣傳和評價擴(kuò)大到整個警察群體。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)對警察形象的負(fù)面消息時,我們社區(qū)的群眾就會說,我們這里的警察不是那樣的,那只是個別現(xiàn)象。”
市民張X說:“一個人做點(diǎn)好事不難,難的是十多年如一日全心全意為群眾服務(wù)?!?br />
民警涂XX說:“湯敏獨(dú)創(chuàng)的一系列方法值得我學(xué)習(xí)。湯敏在平息事端、化解矛盾中體現(xiàn)出來的群眾對她的信任,正是湯敏的魅力所在。”
某市公安分局督察羅XX說:“湯敏的事跡體現(xiàn)了警察與群眾的‘魚水關(guān)系’。警察心里應(yīng)該時刻裝著群眾.群眾才會在關(guān)鍵時刻站出來維護(hù)警察的正當(dāng)權(quán)利?!?br />
某市公安局分局政委岳XX說:“湯敏是目前正在倡導(dǎo)的‘三用心’(用心想事、用心謀事、用心干事)踐行者中的杰出代表。她集中體現(xiàn)了新時期黨對公安民警‘立案為公,執(zhí)法為民’的要求,同時也集中體現(xiàn)了國家公職人員深入做群眾工作、化解群眾矛盾,構(gòu)建社會主義和諧社會的時代精神?!?br />
某社區(qū)居委會書記陳XX說:“湯敏舍得吃苦、樂于奉獻(xiàn)、敬業(yè)拼搏的精神應(yīng)該在各行各業(yè)大力提倡。社區(qū)建設(shè)需要湯敏式的民警,越多越好?!?br />
申論要求
根據(jù)“給定資料”所述湯敏同志的先進(jìn)事跡和先進(jìn)思想,以《××縣公安局關(guān)于開展向湯敏同志學(xué)習(xí),爭做湯敏式人民警察活動的通知》為題,代擬一篇公文稿。
要求:符合通知的寫作格式,只寫通知主體,內(nèi)容具有操作性,限500字以內(nèi)。
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近年來,隨著高校畢業(yè)生數(shù)量持續(xù)走高,就業(yè)問題已經(jīng)成為社會高度關(guān)注的重大議題。據(jù)教育部公布數(shù)據(jù)顯示,2017年全國普通高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)795萬人,比去年增加30萬人。2017屆高校畢業(yè)生就業(yè)季已近尾聲。同往年相比,盡管今年的畢業(yè)生人數(shù)又創(chuàng)新高,但很多人預(yù)想中的焦慮、煩躁、迷茫等求職情緒卻并未在畢業(yè)生群體中廣泛出現(xiàn)?!爱厴I(yè)季”沒有變成“畢業(yè)急”。大學(xué)生就業(yè)地選擇日趨多元化,“新一線”城市彰顯魅力;新興產(chǎn)業(yè)替代制造業(yè)開始吸納大批畢業(yè)生;深造人數(shù)逐年上升,重點(diǎn)高校本科生過半留學(xué)。這表明當(dāng)下本科畢業(yè)生的去向,正在從受雇全職工作的單一出口向多口徑分流,因?yàn)閷ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)更加熟悉,配音師、在線教育教師、游戲測評師、網(wǎng)店老板等新興職業(yè),也成為不少畢業(yè)生的就業(yè)選擇。請就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
8月23日,利用年假剛從青海湖旅游歸來的郭婷女士向記者抱怨,“與景區(qū)美景和服務(wù)相比,近300元的各種門票收費(fèi)感覺還是有些貴?!边M(jìn)入8月,景點(diǎn)暑期旅游相繼進(jìn)入旺季。部分旅游景區(qū)高票價和“差體驗(yàn)”的矛盾再次凸顯?!爸星锛倨凇痹诩?,各地需謹(jǐn)防景區(qū)再度被“門票經(jīng)濟(jì)”綁架。景區(qū)高票價和旅游“差體驗(yàn)”的極度不匹配,侵害了旅游消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。也許,旅游資源不可替代所導(dǎo)致的天然性壟斷,導(dǎo)致景區(qū)經(jīng)營過度依賴門票收入。不過,隨著大眾旅游休閑時代的到來,這種囿于景點(diǎn)、緊盯門票的思維,愈發(fā)顯得目光短淺與急功近利。正如國家旅游局局長李金早在今年5月的全域旅游創(chuàng)建工作現(xiàn)場會上所言,拆掉景區(qū)“門票經(jīng)濟(jì)”圍墻,已成中國旅游大勢所趨。誠然,獨(dú)特的、不可替代的景點(diǎn)特質(zhì),著實(shí)讓景區(qū)管理者在與游客的利益博弈中占據(jù)優(yōu)勢,但景區(qū)的生存與發(fā)展,不能寄望于人們獵奇嘗新的“一錘子買賣”,應(yīng)更多有賴于良好口碑帶來的二次消費(fèi)。只有將低價位的老景點(diǎn)與高品位的新服務(wù)有機(jī)融合,才能讓人們涌起重返景區(qū)或攜家旅游的休閑熱情。根據(jù)上述材料談?wù)勅绾尾鸬簟伴T票經(jīng)濟(jì)”圍墻。
誠信問題在我們的日常生活工作中無處不在,在今年國家發(fā)改委、國家工商總局等38個部門聯(lián)合簽署《失信企業(yè)協(xié)同監(jiān)管和聯(lián)合懲戒合作備忘錄》,對失信當(dāng)事人進(jìn)行“合圍”。此前,工商總局已累計(jì)公布失信被執(zhí)行人員名單266余例,限制317萬人次購買機(jī)票。根據(jù)最高法修改后的司法解釋,失信被執(zhí)行人不但被限制買機(jī)票,連高鐵和動車票都無法購買。這一規(guī)定,連同此前最高法院向公眾開放的“全國法院失信被執(zhí)行人名單信息公布與查詢”平臺,讓這些“老賴”們不僅“丟不起人”,而且“出不了門”。在一個連網(wǎng)上購物都需要驗(yàn)證個人身份信息的現(xiàn)代社會,這一限制將讓失信者們寸步難行。請就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2017年8月,北京市公布《北京市共有產(chǎn)權(quán)住房規(guī)劃設(shè)計(jì)宜居建設(shè)導(dǎo)則(試行)》,實(shí)行政府與購房人按份共有產(chǎn)權(quán)的政策性商品住房。共有產(chǎn)權(quán)住房,即政府提供政策支持,由建設(shè)單位開發(fā)建設(shè),銷售價格低于同地段、同品質(zhì)商品住房價格水平,并限定使用和處分權(quán)利,實(shí)行政府與購房人按份共有產(chǎn)權(quán)的政策性商品住房。簡而言之,就是一套房子,政府和購房人各持有一定比例的產(chǎn)權(quán),而政府將其持有的部分產(chǎn)權(quán)的“使用權(quán)”讓渡給首次購房人,從而達(dá)到房屋的使用權(quán)完全歸購房人,以此來滿足家庭自住的需求。對于共有產(chǎn)權(quán)住房政策的出臺,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
1.提起平頂山,大家的第一印象就是煤多。除了煤,這里還有深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境。一年一度的寶豐馬街書會,綿延700余年不衰;宋代五大名瓷之首——汝瓷誕生在平頂山汝州……而這里的人民也很幸福,“十一五”期間,平頂山市注重提高人民群眾“幸福指數(shù)”。初冬時節(jié),在平頂山市白龜湖畔,野鴨時游時飛,點(diǎn)綴著波光粼粼的湖面。平頂山人正逐步改變著因煤而引起的負(fù)面形象?!笆晃濉逼陂g,平頂山市堅(jiān)持“生態(tài)建市、產(chǎn)業(yè)立市、文化強(qiáng)市、和諧興市”,堅(jiān)持保持增長與優(yōu)化結(jié)構(gòu)并重、力促發(fā)展與改善民生統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了由污染較重的工業(yè)城市向山水園林城市的“華麗轉(zhuǎn)身”。2009年,全*市完成生產(chǎn)總值1127.8億元,比2005年翻一番,居全*省第五位。地方財政一般預(yù)算收入70.3億元,是2005年的2.4倍,居全*省第三位。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14721元,農(nóng)民人均純收入4778元,分別比2005年增長68.8%和77.8%。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,平頂山市打出了改善民生的“組合拳”:在全*省率先建立全民醫(yī)保、農(nóng)村低保和臨時救助制度;率先開展創(chuàng)建充分就業(yè)社區(qū)、街道、縣(區(qū))活動;率先實(shí)行了工傷保險市級統(tǒng)籌等,被國家有關(guān)部委稱為“平頂山模式”?!斑@些進(jìn)步,是我們堅(jiān)持把提高人民群眾‘幸福指數(shù)’作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持‘學(xué)先進(jìn)、比創(chuàng)新、看實(shí)效’作風(fēng)和方法要求的成果?!逼巾斏绞形瘯涄w頃霖說。人民群眾“幸福指數(shù)”,是人民群眾對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)。為提高群眾“幸福指數(shù)”,平頂山市將之與干部政績考核連在一起。日前,平頂山市委組織部在考察研究干部時,有兩位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記沒有通過,直接原因是:群眾“幸福指數(shù)”較低。趙頃霖說,多年來,他一直在思考:為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,老百姓還有抱怨?問題就在于,一些干部不善于把工作和老百姓的實(shí)際利益聯(lián)系起來,沒有把發(fā)展的成效,實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人民群眾“幸福指數(shù)”的提升上。為此,平頂山市制定了包括5大類、16項(xiàng)的人民群眾幸福生活指標(biāo)體系。把“幸福指數(shù)”作為干部考核的主要依據(jù),平頂山在全國是較早的一個。2.幸福感是一種心理體驗(yàn),它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷,又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù),就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值?!靶腋8兄笖?shù)”的概念起源于30多年前,最早是由不丹國王提出并付諸實(shí)踐的。20多年來,在人均GDP 僅為700多美元的南亞小國不丹,國民總體生活得較幸福?!安坏つJ健币鹆耸澜绲年P(guān)注。近年來,美國、英國、荷蘭、日本等發(fā)達(dá)國家都開始了幸福指數(shù)的研究,并創(chuàng)設(shè)了不同模式的幸福指數(shù)。如果說GDP、GNP 是衡量國富、民富的標(biāo)準(zhǔn),那么,百姓幸福指數(shù)就可以成為一個衡量百姓幸福感的標(biāo)準(zhǔn)。百姓幸福指數(shù)與GDP 一樣重要,一方面,它可以監(jiān)控經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行態(tài)勢;另一方面,它可以了解民眾的生活滿意度??梢哉f,作為最重要的非經(jīng)濟(jì)因素,它是社會運(yùn)行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”,也是社會發(fā)展和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,最終落腳點(diǎn)在于民生的改善?,F(xiàn)在不少執(zhí)政官員更傾向于把城市發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在市民的幸福感上,這才真正是百姓喜聞樂見的。畢竟中國發(fā)展的核心就是要“建立一個人民滿意的社會”,這意味著對于各個地方政府的最終評價就在于人民的“幸福感”,“唯GDP 論”已經(jīng)成了過街老鼠,“幸福感”正成為人們熱情追逐的目標(biāo)。但好看的GDP 與真實(shí)的幸福感從來就不是一道“二選一”的簡單選擇題。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的旗幟下,如何把追求GDP 增長與幸福感增強(qiáng)統(tǒng)一起來,才是需要地方政府開動腦筋重點(diǎn)解決的問題。幸福各有各的感受,各有各的說法,上網(wǎng)查找“什么是幸?!?,搜索出來的結(jié)果有306萬條,但幸福卻是有共性的。當(dāng)我們被高房價、高學(xué)費(fèi)、高藥費(fèi)壓著的時候,我們就不會感受到幸福;當(dāng)我們也可以享受免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療的時候,我們就會感受到幸福。幸福是個人的感受,但幸福卻是可以用幸福指數(shù)來衡量的,更可以用老百姓臉上的笑容來衡量的。一方面經(jīng)濟(jì)增長了,另一方面民生工程卻仍然停滯不前,老百姓享受不到經(jīng)濟(jì)增長帶來的果實(shí),又如何能夠感受到生活的幸福?3.18世紀(jì),英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國富論》中曾討論國民的幸福與收入的關(guān)系,他認(rèn)為:“決不能把大多數(shù)人生活狀況的改善看作是對整個社會的不利。如果一個社會有較高比例的成員生活在貧窮困頓之中,那么這個社會就不可能真正地繁榮幸福?!?9世紀(jì)初,英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉湯普遜提出:“對于一個社會來說,重要的不是僅僅擁有財富的問題,而是財富的正確分配問題?!痹谖覈F(xiàn)階段,家庭收入直接影響居民的幸福感,較好的家庭財富狀況自然會提供一個較好的生存基礎(chǔ)和發(fā)展機(jī)會,較差家庭財富的居民通常也是低收入家庭,他們會因物質(zhì)條件的限制,只能得到較低層次生活基礎(chǔ),成長、發(fā)展的機(jī)會也很少。所以,家庭財富是居民生活幸福必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管近年來我國低收入家庭的生活條件不斷改善,但目前低收入群體還相當(dāng)大。因此,增加居民收入依然是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要任務(wù)。國內(nèi)外均有學(xué)者的研究表明,教育程度與幸福體驗(yàn)成正比。文化程度越高總體幸福感越強(qiáng),在很不幸福人群中低學(xué)歷比重最高,高學(xué)歷的比重最低。教育程度與居民的主觀幸福感存在正相關(guān)性,這很可能是與現(xiàn)實(shí)社會中人們從較高的受教育程度中獲得的實(shí)際利益有關(guān),人們的受教育程度與其在社會政治、經(jīng)濟(jì)生活中所能得到的各種待遇和發(fā)展機(jī)會密切相關(guān),教育程度越高則總體的生存條件越好、發(fā)展機(jī)會越多,所以就會更多地體驗(yàn)幸福。同時,教育也使人獲得了感受和追求幸福的能力,教育的核心是文化知識,人們通過掌握、運(yùn)用知識完善了自身的人格和智慧,從本質(zhì)上提升了人生的意義和價值,拓展了人類的快樂和幸福的意義。事實(shí)證明,受教育多的人可以優(yōu)先獲得良性發(fā)展的機(jī)會和條件,并且這種發(fā)展可能是可持續(xù)的,他們往往更幸福。關(guān)于幸福感指數(shù),據(jù)2010年的調(diào)查結(jié)果顯示,關(guān)于影響個人幸福的關(guān)鍵因素,其先后排序是身體健康、收入穩(wěn)定、社會保障和社會關(guān)愛。因?yàn)樯眢w健康是幸福的基礎(chǔ)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在感覺幸福的群體中首選健康的比率達(dá)到了60%。尤其是在我國社保和醫(yī)療保障還遠(yuǎn)不夠完善的情況下,身體健康就顯得尤為重要。與此同時,還應(yīng)看到的是不幸福和很不幸福的人群更需要的是社會保障、社會關(guān)愛,這也說明影響幸福的不僅是財富和健康等物質(zhì)環(huán)境,社會福利、人際交往、社區(qū)建設(shè)、人文關(guān)懷等社會環(huán)境的改善更能直接降低“不幸”,從而增加幸福感。請認(rèn)真閱讀給定資料,指出幸福感指數(shù)的內(nèi)涵。要求:全面,有條理,不超過200字。
當(dāng)前,“舌尖上的安全”已從民生話題,升級至舉國關(guān)注的社會經(jīng)濟(jì)問題。一方面是食品科技進(jìn)步,推動工業(yè)化生產(chǎn)的食品安全狀況總體向好,另一方面,食品安全監(jiān)管局面日益復(fù)雜——基層食品制售小、散、亂的現(xiàn)狀,導(dǎo)致食品安全事件不斷零散暴發(fā),但帶來的負(fù)面效應(yīng),已彌散至全國,國民對食品安全狀況的不信任,又引發(fā)瘋狂的網(wǎng)絡(luò)謠言和不理性的“自衛(wèi)”行動。2015年6月11日,國務(wù)院總理在全國加強(qiáng)食品安全工作電視電話會議上指出:要以貫徹落實(shí)新食品安全法為契機(jī),創(chuàng)新工作思路和機(jī)制,加快建立健全最嚴(yán)格的覆蓋生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)的監(jiān)管制度,完善監(jiān)管體系,全面落實(shí)企業(yè)、政府和社會各方責(zé)任。以基層為主戰(zhàn)場加強(qiáng)監(jiān)管執(zhí)法力量和能力建設(shè),以“零容忍”的舉措懲治食品安全違法犯罪,以持續(xù)的努力確保群眾“舌尖上的安全”。2015年4月,《食品安全法》歷時兩年大修,增加50新條款。新法實(shí)行“預(yù)防為主、風(fēng)險管理、全程控制、社會共治”。對違法者,它設(shè)立了“安全紅線”;對執(zhí)法者,它嚴(yán)格了執(zhí)法程序;對食品安全新常態(tài),它增添了網(wǎng)購、嬰幼兒食品、保健品、轉(zhuǎn)基因食品、添加劑等領(lǐng)域的新規(guī)定,影響到每個人的現(xiàn)實(shí)生活。從田間到餐桌,從企業(yè)到行業(yè)協(xié)會,從媒體監(jiān)督到消費(fèi)者舉報,每個人其實(shí)都是食品安全的“責(zé)任人”。根據(jù)給定材料,概括造成我國食品不安全的原因有哪些?
1.隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)不僅是人類改造世界的工具,也是傳播文化的重要載體。網(wǎng)絡(luò)文化改變著現(xiàn)代人的生存、生活方式,其內(nèi)容的無限性、信息的豐富性、形式的新穎性、視角的直觀性等,都極大地吸引著廣大青少年,對青少年的思想教育有積極啟示,也有消極影響。作為社會中最活躍、最敏感的知識接受者的大學(xué)生,由于他們的心理發(fā)展水平正處于走向成熟而又尚未真正成熟的階段,面對眾多的挑戰(zhàn),一部分大學(xué)生感到困惑、迷茫,沉酒于“網(wǎng)上世界”,導(dǎo)致學(xué)業(yè)受阻、心理障礙等,這些負(fù)面影響已成為學(xué)校、家長、社會共同關(guān)注的問題。2.全球化時代網(wǎng)絡(luò)文化具有雙重效應(yīng):一方面,全球化為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的生存和發(fā)展空間,推進(jìn)了全球文化的轉(zhuǎn)型與躍升;另一方面,網(wǎng)絡(luò)文化的“無政府”以及“自由化”傾向,也給全球文化尤其是民族文化帶來傷害,因而也給全球文化帶來了更為復(fù)雜的問題和現(xiàn)象。它弱化了青少年的民族意識;導(dǎo)致青少年犯罪行為增多;影響青少年學(xué)業(yè)和身體健康;不僅如此,還在某種程度上造成青少年人格缺陷,因?yàn)榫W(wǎng)上交往是一種以網(wǎng)絡(luò)為媒介,以文字符號為載體的間接交往。交往的虛擬性,使人們不必遵守現(xiàn)實(shí)生活中的交往規(guī)則,也不必承擔(dān)違反交往規(guī)則而承擔(dān)的責(zé)任,人們可以暢所欲言,甚至可為所欲為,極易導(dǎo)致青少年對人際交往的道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊,易產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)中的人的不信任,從而淡漠現(xiàn)實(shí)生活中與親屬、鄰居、同學(xué)之間的感情關(guān)系。3.網(wǎng)絡(luò)文化以其特有的開放性、平等性、交互性、異質(zhì)性、無政府性和虛擬性迎合了青少年崇民主、自由、平等的價值觀。網(wǎng)絡(luò)是一個開放的系統(tǒng)。但同時它又是虛擬的世界,從這個角度看,網(wǎng)絡(luò)又是一個封閉的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)世界中人與人的交往與現(xiàn)實(shí)社會相比在很大程度上具有交往范圍更廣、關(guān)系更加平等等優(yōu)點(diǎn),可以使人們更好地互相溝通。一進(jìn)入網(wǎng)絡(luò),就有機(jī)會與陌生人相識,并和志趣相同的人交流,猶如身臨其境。這種虛擬世界比現(xiàn)實(shí)世界自由,人們可以根據(jù)自己的需要任意創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)中的自我角色或隨意欺騙他人,這樣,在很大程度上造成人際關(guān)系的信任危機(jī)。4.網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展,為傳播信息、學(xué)習(xí)知識、宣傳黨的理論和方針政策發(fā)揮了積極作用,同時也給我國社會主義文化建設(shè)提出了新的課題。能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng),能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間,關(guān)系到社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到國家文化信息安全和國家長治久安,關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的全局。認(rèn)真閱讀以上資料,用150-200字的篇幅概括目前我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的主要問題。
讓座事件風(fēng)波不段,還記得前些日子在動車上“讓座”的熱門事件嗎。四川達(dá)州八旬老人李某坐動車到成都看病,因只買到達(dá)州到營山的座票,老人在南充站被座位的主人請了起來,老人女兒懇請擠一擠被拒,之后一中年男子讓了座,老人女兒說:年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)。座位主人委屈回道:坐自己位置錯了嗎?隨后新浪網(wǎng)做了一個網(wǎng)友單選投票調(diào)查。截至5月5日中午12點(diǎn)18分,有45220人參與投票,其中40126票認(rèn)為“座位主人沒做錯,自己花錢買了票,有權(quán)決定愿不愿擠著坐”,占88.7%。竟獲得了近九成網(wǎng)友的支持?;厮菀酝淖屪L(fēng)波,輿論幾乎一邊倒的選擇了弱者,對未讓座者進(jìn)行輪番的“道德轟炸”。后來在各種“讓座”糾紛中某些老年人的不文明行為曝光后,人們開始思考;終于在動車讓座的選擇上轉(zhuǎn)向了另一個方向的“一邊倒”。是人們文明素質(zhì)變得低下了,開始不尊老敬老了嗎?請問你怎么看?
近幾年來,“寒門再難出貴子”的說法時常見諸輿論。在例如頂級高校農(nóng)村娃比例漸少、招聘市場越發(fā)偏愛城市青年的報道中,人們似乎發(fā)現(xiàn),盡管中國人口素質(zhì)、教育水平有了巨大提升,但物質(zhì)條件、生活閱歷方面的差距仍然是一大批“寒門青年”出人頭地的障礙。6月23日,北京市高考分?jǐn)?shù)公布,北京二中的熊軒昂同學(xué)以690分的成績獲得文科最高分。他的父母是外交官,給了他良好的成長環(huán)境,其在接受媒體采訪時表示:“現(xiàn)在的狀元都是這種,就是家里又好又厲害的這種?!边M(jìn)一步被解讀為:只有家庭條件優(yōu)越的同學(xué)才有機(jī)會成功,換句話來說也就是,寒門再難出貴子。請就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
請根據(jù)給定資料,談?wù)劷⒒鶎恿⒎?lián)系點(diǎn)制度,在S市發(fā)揮了哪些積極作用?