給定資料
（一）1988年湯敏在父親的勸說下考上了警校，畢業(yè)后分到派出所當了社區(qū)民警。她雖然干的都是些雞毛蒜皮的小事，但她卻用自己的真誠和實際行動贏得了群眾的信任，大家都知道“有事情，找湯敏”。社區(qū)的居民都親切的叫她敏敏、湯姐兒、湯妹兒。
有個解除勞教人員的妻子，和丈夫鬧矛盾后，打開家里的煤氣罐準備自殺，誰也勸不住，她只想找湯敏，“說說心里話”。湯敏和她說了幾個小時，最終穩(wěn)定了她的情緒。
有個吸毒青年，勞教解除后找不到工作。湯敏跑前跑后，幫他找了一份清潔工的工作，為他申請了最低生活保障，解決了他一家人的生活問題。
75歲的杭婆婆身邊沒有兒女。每逢春節(jié)，湯敏就像閨女一樣給她貼對聯(lián)和福字，送牛奶和水果；年三十晚，陪老人看電視；大年初一，為老人煮湯圓。而杭婆婆也把湯敏看作自己的親生女兒，在湯敏有困難時關懷體貼她。去年端午節(jié)，湯敏病了，在醫(yī)院輸液。杭婆婆得知情況后，帶著自己做的粽子、鹽茶蛋等趕到醫(yī)院去看望她，叮囑她不要傷了身子，湯敏感動得哭了。
（二）湯敏長得雖文弱，但經(jīng)常處于群體性事件的“風暴”眼中。
成都××廠在改制過程中，職工怨氣很大。有一次，數(shù)百名職工強行“扣押”了廠領導，不準他吃飯、喝水。他們還圍起“人墻防線”，與試圖解救該領導的民警對峙。此時湯敏趕到現(xiàn)場，一邊穩(wěn)定職工情緒，給該領導找來面包和水，一邊從中協(xié)調，幫當事雙方約定談判的時間、地點，最終使事端得以平息。此后，湯敏又天天“泡”在廠里，穩(wěn)定職工情緒，直到增補的安置費到位才放心。
成都××廠的拆遷戶和拆遷公司之間經(jīng)常發(fā)生矛盾。拆遷公司多次封堵拆遷戶的鎖眼、出入道路，并斷了水電。每次矛盾發(fā)生時，湯敏都在第一時間趕到現(xiàn)場控制局面，耐心做當事雙方的思想工作。個別群眾把氣發(fā)在湯敏身上，對著湯敏罵臟話。湯敏滿眼淚水，仍然堅持做雙方的工作。后來，在湯敏的協(xié)調下，拆遷公司五次停工，與相關方面談判，使矛盾得到了圓滿解決。對在工作中受到的委屈，湯敏的看法是：“作為社區(qū)民警，應該理解群眾，多當一些出氣筒的角色。群眾的氣順了，好多事情也好解決了。”對于如何處理群眾性事件，湯敏的心得是：先做多數(shù)人的工作，再做少數(shù)人的工作，逐步減輕阻力；要找出雙方的共同關注點，盡快形成對話或談判；要公正對待雙方，不輕易作出承諾；要堅守法律和政策的底線，避免增加新的矛盾。
按照以上方法，近3年來，湯敏協(xié)助有關部門成功處理了各種棘手矛盾、糾紛20多起，為維護轄區(qū)的社會穩(wěn)定做出了特殊的貢獻。成都市政法委書記、公安局長蘇培瑋說，從這些細節(jié)中可以看出，湯敏是新一代社區(qū)民警的代表。他們知識新、思路新、方法新，加上高度的責任心和獻身精神。所以才能在處理群體性事件中起到“四兩撥千斤”的作用。
（三）在群眾工作中，湯敏形成了自己獨特的“湯敏社區(qū)警務工作法”。這套工作方法包括“群眾工作法”、“維穩(wěn)工作法”、“防范工作法”幾個部分，是成千上萬民警學習的好“教材”。同時，為了提高居民的防范意識和防范能力，湯敏還編寫了“治安防范三字經(jīng)”和“自我防范八招”，供社區(qū)居民使用。
湯敏雖然工作很忙，但從來沒有放松學習。《演講與口才》、《危機干預策略》、《談判心理戰(zhàn)》等．是她最愛看的書刊。這些書刊，是湯敏不斷改進群眾工作方法的好老師。
（四）湯敏從事社區(qū)民警工作16年來，干的都是既枯燥無味，又鮮為人知的瑣事。但在湯敏看來，這些瑣事卻是一個家庭的“頭等大事”。因此，當她每天穿梭于千家萬戶之間為群眾解決這些“頭等大事”的時候，心里總是感到很快樂。
她對記者說：“我處理這類事情的原則是做事從小處做，心往大處放。為社區(qū)群眾服務就必須全心全意去做，不要管份內份外．也不能當任務來做。有些事情雖然不屬警察管，但群眾找到你。就說明對你很信任，你就不能一推了之。有時候，群眾向你傾訴心里的煩惱，比如下崗失業(yè)、結婚生子、水龍頭壞了等等，你也應該耐心聽完，不能有一些不耐煩。如果你不耐心，就會失去群眾對你的信任。”
“我丈夫也是警察，他很理解我。我覺得有一個和睦的家庭，才會有好的工作狀態(tài)。因此，再忙我也要經(jīng)常打電話問候老公和女兒。在家里，我也盡量做好丈夫的妻子、孩子的母親。我雖然對孩子關心的不夠，但孩子也能理解我。有一次，我們夫妻兩人執(zhí)行任務回家太累，靠在沙發(fā)上睡著了。女兒給我們蓋好毯子，煮來面條，叫我們吃了再睡，我歉疚地抱著女兒哭了。我深深體會到，家人的支持是我全身心投入工作的最堅強后盾和無窮動力。”
“人民警察是一個英雄輩出的群體，我為自己生活在這個群體中感到自豪和驕傲。同時，警察又是一個生命力和戰(zhàn)斗力都很強的服務型群體，整體素質都很高。這支隊伍里的每一個人都是優(yōu)秀的，他們不計報酬、不計得失、勇于奉獻，他們以實際行動在群眾中矗起了一座座不朽的豐碑。”
（五）在實際工作中，湯敏深感民眾的支持和同事的幫助至關重要。湯敏在《十五年來工作中的一些感悟》中寫道：
這么多年來，從工作中遇到的許多尷尬和難題中，使我感悟出了“警力有限，民力無窮”的道理。群眾中蘊涵著巨大的戰(zhàn)斗力，所以搞好警民關系是非常重要的。警民關系搞好了，工作起來才會達到事半功倍的效果。
同時，任何一個人在工作中脫離了同事間的相互支持和幫助，都將一事無成。工作中，當大家最初就某些案件發(fā)生爭議而最終達成共識的時候，當在同事們的配合幫助下平息某起糾紛的時候．或者在生活中某個同事有困難，得到其他同事的關心和幫助的時候，我都會感到有一種凝聚力、一種歸屬感和一種強大的精神動力在溫暖、支撐著我。
（六）湯敏榮獲“四川省優(yōu)秀人民警察和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國第二屆我最喜愛的十大人民警察”等一系列光榮稱號。省委書記杜青林作了“要把學習湯敏同志先進事跡的活動引向深入”的重要批示，中共四川省委印發(fā)了《關于開展向湯敏同志學習活動的通知》。湯敏在領獎大會上說：“服務群眾，我是最快樂的!社區(qū)安寧，我是最快樂的!拼搏過后的回憶，我是最快樂的!”（七）湯敏在《一個夢，為快樂而飛翔》的巡回報告中總結了自己當一名普通警察的體會。她說：“從參加工作起。我就把當好一個社區(qū)民警作為我的目標。我深深體會到：‘群眾利益無小事’，信任要從真誠、從小事、從細節(jié)、從耐心做起。”
“首先，真誠和平等待人很重要。不能偏向權勢、不能輕視弱者、不能輕視曾犯過錯的公民，要一視同仁，我?guī)椭ё闱嗄晖跣裨谏鐓^(qū)開了一個小茶鋪，每次我路過那里，都會進去看看，跟他聊天，鼓勵他好好生活。這些年來我和我身邊的民警、社區(qū)干部和家屬群眾一起認真開展勞教工作，社區(qū)內11名重點人口，有90％以上回歸了社會正常生活。”
“其次，要通過細節(jié)去建立群眾對警察的信任，我很樂意為群眾做那些并不起眼的小事。比如，看到老婆婆過馬路上去扶一把；街坊大嫂出門時叮囑她們把家里的存折和身份證分開放；辦好了身份證給群眾捎帶上門；逢年過節(jié)上門看望責任區(qū)的孤寡老人；給暈倒在街上的老人買來水和面包，并將他送回家；甚至看到在路邊曬太陽的老人，我也會給她整整衣領。”
“十幾年警察生涯使我感到，我個人關系著中國警察的形象。群眾往往是從小事來觀察我們，甚至會將這種宣傳和評價擴大到整個警察群體。當網(wǎng)絡上出現(xiàn)對警察形象的負面消息時，我們社區(qū)的群眾就會說，我們這里的警察不是那樣的，那只是個別現(xiàn)象。”
市民張X說：“一個人做點好事不難，難的是十多年如一日全心全意為群眾服務。”
民警涂XX說：“湯敏獨創(chuàng)的一系列方法值得我學習。湯敏在平息事端、化解矛盾中體現(xiàn)出來的群眾對她的信任，正是湯敏的魅力所在。”
某市公安分局督察羅XX說：“湯敏的事跡體現(xiàn)了警察與群眾的‘魚水關系’。警察心里應該時刻裝著群眾．群眾才會在關鍵時刻站出來維護警察的正當權利。”
某市公安局分局政委岳XX說：“湯敏是目前正在倡導的‘三用心’（用心想事、用心謀事、用心干事）踐行者中的杰出代表。她集中體現(xiàn)了新時期黨對公安民警‘立案為公，執(zhí)法為民’的要求，同時也集中體現(xiàn)了國家公職人員深入做群眾工作、化解群眾矛盾，構建社會主義和諧社會的時代精神。”
某社區(qū)居委會書記陳XX說：“湯敏舍得吃苦、樂于奉獻、敬業(yè)拼搏的精神應該在各行各業(yè)大力提倡。社區(qū)建設需要湯敏式的民警，越多越好。”
申論要求
根據(jù)“給定資料”，用200字的篇幅概括和總結湯敏同志的先進事跡和先進思想。
要求：準確、簡明、有條理。
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1.提起平頂山，大家的第一印象就是煤多。除了煤，這里還有深厚的文化內涵和優(yōu)美的自然環(huán)境。一年一度的寶豐馬街書會，綿延700余年不衰；宋代五大名瓷之首——汝瓷誕生在平頂山汝州……而這里的人民也很幸福，“十一五”期間，平頂山市注重提高人民群眾“幸福指數(shù)”。初冬時節(jié)，在平頂山市白龜湖畔，野鴨時游時飛，點綴著波光粼粼的湖面。平頂山人正逐步改變著因煤而引起的負面形象。“十一五”期間，平頂山市堅持“生態(tài)建市、產(chǎn)業(yè)立市、文化強市、和諧興市”，堅持保持增長與優(yōu)化結構并重、力促發(fā)展與改善民生統(tǒng)一，實現(xiàn)了由污染較重的工業(yè)城市向山水園林城市的“華麗轉身”。2009年，全*市完成生產(chǎn)總值1127.8億元，比2005年翻一番，居全*省第五位。地方財政一般預算收入70.3億元，是2005年的2.4倍，居全*省第三位。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14721元，農(nóng)民人均純收入4778元，分別比2005年增長68.8%和77.8%。隨著經(jīng)濟發(fā)展，平頂山市打出了改善民生的“組合拳”：在全*省率先建立全民醫(yī)保、農(nóng)村低保和臨時救助制度；率先開展創(chuàng)建充分就業(yè)社區(qū)、街道、縣（區(qū)）活動；率先實行了工傷保險市級統(tǒng)籌等，被國家有關部委稱為“平頂山模式”?！斑@些進步，是我們堅持把提高人民群眾‘幸福指數(shù)’作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持‘學先進、比創(chuàng)新、看實效’作風和方法要求的成果?！逼巾斏绞形瘯涄w頃霖說。人民群眾“幸福指數(shù)”，是人民群眾對自身生存和發(fā)展狀況的感受和體驗。為提高群眾“幸福指數(shù)”，平頂山市將之與干部政績考核連在一起。日前，平頂山市委組織部在考察研究干部時，有兩位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記沒有通過，直接原因是：群眾“幸福指數(shù)”較低。趙頃霖說，多年來，他一直在思考：為什么經(jīng)濟發(fā)展了，老百姓還有抱怨？問題就在于，一些干部不善于把工作和老百姓的實際利益聯(lián)系起來，沒有把發(fā)展的成效，實實在在地體現(xiàn)在人民群眾“幸福指數(shù)”的提升上。為此，平頂山市制定了包括5大類、16項的人民群眾幸福生活指標體系。把“幸福指數(shù)”作為干部考核的主要依據(jù)，平頂山在全國是較早的一個。2.幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。而幸福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數(shù)值?！靶腋８兄笖?shù)”的概念起源于30多年前，最早是由不丹國王提出并付諸實踐的。20多年來，在人均GDP 僅為700多美元的南亞小國不丹，國民總體生活得較幸福。“不丹模式”引起了世界的關注。近年來，美國、英國、荷蘭、日本等發(fā)達國家都開始了幸福指數(shù)的研究，并創(chuàng)設了不同模式的幸福指數(shù)。如果說GDP、GNP 是衡量國富、民富的標準，那么，百姓幸福指數(shù)就可以成為一個衡量百姓幸福感的標準。百姓幸福指數(shù)與GDP 一樣重要，一方面，它可以監(jiān)控經(jīng)濟社會運行態(tài)勢；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度。可以說，作為最重要的非經(jīng)濟因素，它是社會運行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會發(fā)展和民心向背的“風向標”。經(jīng)濟社會的發(fā)展，最終落腳點在于民生的改善?，F(xiàn)在不少執(zhí)政官員更傾向于把城市發(fā)展的標準體現(xiàn)在市民的幸福感上，這才真正是百姓喜聞樂見的。畢竟中國發(fā)展的核心就是要“建立一個人民滿意的社會”，這意味著對于各個地方政府的最終評價就在于人民的“幸福感”，“唯GDP 論”已經(jīng)成了過街老鼠，“幸福感”正成為人們熱情追逐的目標。但好看的GDP 與真實的幸福感從來就不是一道“二選一”的簡單選擇題。在加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的旗幟下，如何把追求GDP 增長與幸福感增強統(tǒng)一起來，才是需要地方政府開動腦筋重點解決的問題。幸福各有各的感受，各有各的說法，上網(wǎng)查找“什么是幸?！?，搜索出來的結果有306萬條，但幸福卻是有共性的。當我們被高房價、高學費、高藥費壓著的時候，我們就不會感受到幸福；當我們也可以享受免費教育、免費醫(yī)療的時候，我們就會感受到幸福。幸福是個人的感受，但幸福卻是可以用幸福指數(shù)來衡量的，更可以用老百姓臉上的笑容來衡量的。一方面經(jīng)濟增長了，另一方面民生工程卻仍然停滯不前，老百姓享受不到經(jīng)濟增長帶來的果實，又如何能夠感受到生活的幸福？3.18世紀，英國經(jīng)濟學家亞當斯密在《國富論》中曾討論國民的幸福與收入的關系，他認為：“決不能把大多數(shù)人生活狀況的改善看作是對整個社會的不利。如果一個社會有較高比例的成員生活在貧窮困頓之中，那么這個社會就不可能真正地繁榮幸福?！?9世紀初，英國經(jīng)濟學家威廉湯普遜提出：“對于一個社會來說，重要的不是僅僅擁有財富的問題，而是財富的正確分配問題?！痹谖覈F(xiàn)階段，家庭收入直接影響居民的幸福感，較好的家庭財富狀況自然會提供一個較好的生存基礎和發(fā)展機會，較差家庭財富的居民通常也是低收入家庭，他們會因物質條件的限制，只能得到較低層次生活基礎，成長、發(fā)展的機會也很少。所以，家庭財富是居民生活幸福必不可少的物質基礎。盡管近年來我國低收入家庭的生活條件不斷改善，但目前低收入群體還相當大。因此，增加居民收入依然是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的主要任務。國內外均有學者的研究表明，教育程度與幸福體驗成正比。文化程度越高總體幸福感越強，在很不幸福人群中低學歷比重最高，高學歷的比重最低。教育程度與居民的主觀幸福感存在正相關性，這很可能是與現(xiàn)實社會中人們從較高的受教育程度中獲得的實際利益有關，人們的受教育程度與其在社會政治、經(jīng)濟生活中所能得到的各種待遇和發(fā)展機會密切相關，教育程度越高則總體的生存條件越好、發(fā)展機會越多，所以就會更多地體驗幸福。同時，教育也使人獲得了感受和追求幸福的能力，教育的核心是文化知識，人們通過掌握、運用知識完善了自身的人格和智慧，從本質上提升了人生的意義和價值，拓展了人類的快樂和幸福的意義。事實證明，受教育多的人可以優(yōu)先獲得良性發(fā)展的機會和條件，并且這種發(fā)展可能是可持續(xù)的，他們往往更幸福。關于幸福感指數(shù)，據(jù)2010年的調查結果顯示，關于影響個人幸福的關鍵因素，其先后排序是身體健康、收入穩(wěn)定、社會保障和社會關愛。因為身體健康是幸福的基礎。調查數(shù)據(jù)顯示，在感覺幸福的群體中首選健康的比率達到了60%。尤其是在我國社保和醫(yī)療保障還遠不夠完善的情況下，身體健康就顯得尤為重要。與此同時，還應看到的是不幸福和很不幸福的人群更需要的是社會保障、社會關愛，這也說明影響幸福的不僅是財富和健康等物質環(huán)境，社會福利、人際交往、社區(qū)建設、人文關懷等社會環(huán)境的改善更能直接降低“不幸”，從而增加幸福感。請認真閱讀給定資料，指出幸福感指數(shù)的內涵。要求：全面，有條理，不超過200字。
當前，“舌尖上的安全”已從民生話題，升級至舉國關注的社會經(jīng)濟問題。一方面是食品科技進步，推動工業(yè)化生產(chǎn)的食品安全狀況總體向好，另一方面，食品安全監(jiān)管局面日益復雜——基層食品制售小、散、亂的現(xiàn)狀，導致食品安全事件不斷零散暴發(fā)，但帶來的負面效應，已彌散至全國，國民對食品安全狀況的不信任，又引發(fā)瘋狂的網(wǎng)絡謠言和不理性的“自衛(wèi)”行動。2015年6月11日，國務院總理在全國加強食品安全工作電視電話會議上指出：要以貫徹落實新食品安全法為契機，創(chuàng)新工作思路和機制，加快建立健全最嚴格的覆蓋生產(chǎn)、流通、消費各環(huán)節(jié)的監(jiān)管制度，完善監(jiān)管體系，全面落實企業(yè)、政府和社會各方責任。以基層為主戰(zhàn)場加強監(jiān)管執(zhí)法力量和能力建設，以“零容忍”的舉措懲治食品安全違法犯罪，以持續(xù)的努力確保群眾“舌尖上的安全”。2015年4月，《食品安全法》歷時兩年大修，增加50新條款。新法實行“預防為主、風險管理、全程控制、社會共治”。對違法者，它設立了“安全紅線”；對執(zhí)法者，它嚴格了執(zhí)法程序；對食品安全新常態(tài)，它增添了網(wǎng)購、嬰幼兒食品、保健品、轉基因食品、添加劑等領域的新規(guī)定，影響到每個人的現(xiàn)實生活。從田間到餐桌，從企業(yè)到行業(yè)協(xié)會，從媒體監(jiān)督到消費者舉報，每個人其實都是食品安全的“責任人”。根據(jù)給定材料，概括造成我國食品不安全的原因有哪些?
2016年10月，孤寡老人辦理計劃生育家庭特別補助，被要求請吃飯“意思意思”，結果一頓飯花掉了3個月收入600多元。對此，當事村干部卻表示，“不去吃對不起人家。”一面是困難群眾對擺脫貧困的殷殷期盼，一面卻是“要辦事，先吃飯”的不當要求，補助被變相“克扣”，發(fā)生在四川安岳增花村的這個故事，令人憤怒之余，更引人深思。請試分析有哪些做法可以避免此種現(xiàn)象的發(fā)生？
近日發(fā)布的《最高人民法院關于審理醫(yī)療損害責任糾紛案件適用法律若干問題的解釋》規(guī)定，對于搶救垂?；颊撸荒苋〉没颊呋蚪H屬意見的，醫(yī)務人員經(jīng)醫(yī)療機構負責人批準急救，患者因此請求醫(yī)療機構承擔賠償責任的，人民法院不予支持。日前，南京的劉老先生在雪地摔倒、呼吸驟停，還趕上家人不在身邊，無法簽字手術。危急時刻，一位王醫(yī)生振臂而起：“所有責任，我來承擔?！惫麛嘧隽艘慌_沒有家屬簽字的手術，救活了老人。這事讓人在拍手叫好之余，不禁捏了把汗：如果手術沒成功，如果病人家屬不依不饒……針對近期一些醫(yī)療事件，請就此談談你的看法。
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2017年8月，北京市公布《北京市共有產(chǎn)權住房規(guī)劃設計宜居建設導則（試行）》，實行政府與購房人按份共有產(chǎn)權的政策性商品住房。共有產(chǎn)權住房，即政府提供政策支持，由建設單位開發(fā)建設，銷售價格低于同地段、同品質商品住房價格水平，并限定使用和處分權利，實行政府與購房人按份共有產(chǎn)權的政策性商品住房。簡而言之，就是一套房子，政府和購房人各持有一定比例的產(chǎn)權，而政府將其持有的部分產(chǎn)權的“使用權”讓渡給首次購房人，從而達到房屋的使用權完全歸購房人，以此來滿足家庭自住的需求。對于共有產(chǎn)權住房政策的出臺，談談你的看法。
近日，山東、廣東等地連續(xù)發(fā)生3起學生遭電信網(wǎng)絡詐騙案件，導致受害人猝死或自殺，引起社會廣泛關注。案件發(fā)生后，公安部高度重視，即組織山東、江西、福建、廣東、海南、江蘇、四川等地公安機關開展偵查。目前，3起案件全部告破，28名犯罪嫌疑人落網(wǎng)，案件正在進一步審理中。因為個人信息泄露而被詐騙的新聞仍在增加，最新一例是，因騙子冒充公檢法，清華一老師被電信詐騙1760萬元。應該說，徐玉玉之死形成了一次持續(xù)的輿論風暴。這是多年來個人信息保護缺失，個人信息“裸奔”，人們不斷遭遇騷擾詐騙后的一次總爆發(fā)，是一起標志性事件。但標志性事件，未必有標志性意義。迄今為止，徐玉玉事件的價值似乎僅局限于形成輿論共鳴，促使警方迅速偵辦案件，提醒公眾學習“防騙大法”，而對個人信息安全的深層叩問、反思，也僅限于媒體和專家，一些政府部門還沒有完全動起來。據(jù)有關報告顯示，2015年全國電信詐騙案就高達59.9萬起，造成經(jīng)濟損失222億元，詐騙從業(yè)人員多達160萬人，“年產(chǎn)值”1100億元，已經(jīng)形成龐大的黑色產(chǎn)業(yè)鏈。不僅個人，包括公安機關，學校，甚至電信運營商，都對個人信息安全的巨大漏洞束手無策，任憑公眾成為透明人，在與詐騙分子的交鋒中，全靠運氣躲避。請簡要分析，我國電信詐騙屢禁不止的原因？