一些被安全軟件標注了上千次甚至上萬次的騷擾電話還能繼續(xù)撥打，豈非咄咄怪事？打擊騷擾電話，離不開電信運營商主動作為，工信、工商、金融、公安等相關部門也要合力為電信用戶討回一個清靜。最近，網(wǎng)上流行這樣一句話：“每天叫醒我的，不是鬧鐘，也不是夢想，而是騷擾電話。”雖有戲謔與夸張成分，但未嘗不是人們深受騷擾電話之害的真實寫照：“先生你好，最近我們公司新推了一款高收益率理財產(chǎn)品，會考慮嗎？”“我這兒有明細的正規(guī)發(fā)票，需要不？”“女士，請問您最近考慮買房或租房嗎？”……理財推銷、發(fā)票開具、中獎兌換、房屋租售、輔導培訓，騷擾電話五花八門，商業(yè)推廣與電信詐騙混為一體，讓人感覺“接不完，不勝煩”。騷擾電話到底有多少？百度發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)安全白皮書》顯示，2015年，全國騷擾電話總量為948億條，較2014年上漲57%。這么大的數(shù)量，即使設套詐騙的概率有限，最后被騙用戶的絕對數(shù)也不少。最不可思議的是，很多人手機上顯示，一些被安全軟件標注了上千次甚至上萬次的騷擾電話還能繼續(xù)撥打，豈非咄咄怪事？客觀地看，騷擾電話的界定確實不容易。以常見的騷擾號碼400+電話為例，除非含有色情、暴力、淫穢等明顯違法內(nèi)容，否則很難認定哪些電話是騷擾、哪些內(nèi)容屬詐騙。更有人認為，電話通信是公眾權利，在不能判定某個號碼涉嫌違法的情況下，運營商沒有權力擅自停止服務。這種似是而非的“付費就能使用論”，好像有一定道理，但聽起來不免讓人心塞。對每年數(shù)以幾百億計的騷擾電話，難道只能聽之任之？聯(lián)系實際談談“騷擾電話”大行其道的原因？

1.《中華人民共和國著作權法》（修改草案）的發(fā)布，引起大量音樂人的爭議，特別是第四十六條：“錄音制品首次出版3個月后，其他錄音制作者可以依照本法第四十八條規(guī)定的條件，向音著協(xié)繳納一定費用后，可不經(jīng)著作權人許可，使用其音樂作品制作錄音制品?！眱?nèi)地音樂人、歌曲作家李廣平在微博中寫道：“誰來保護我們辛辛苦苦創(chuàng)作制作的歌曲作品？”并舉出了搖滾歌手汪峰的例子：2011年，農(nóng)民工組合“旭日陽剛”在春晚上憑借搖滾歌手汪峰的歌曲《春天里》一炮而紅后，商演、代言等活動便接踵而至，《春天里》也成為“旭日陽剛”出席活動的必唱曲目。但隨后，該曲的作者汪峰在2月11日發(fā)表博文，要求“旭日陽剛”立即停止演唱《春天里》。從法律層面來看，汪峰作為歌曲《春天里》的版權所有者，要求對方停止翻唱自己的歌曲，屬于行使自己的權利，但如今的情況則不一樣了。李廣平在微博中寫道：“按46條，《春天里》火了吧？汪峰出版三個月后，我按48條向音著協(xié)交錢翻唱，我也火了!汪峰上哪說理去？他能告我？不準我唱？翻吧翻吧不是罪，讓汪峰無歌可唱!”同時，對于此修改草案，著名音樂人高曉松也發(fā)表了自己的看法。前天下午4點07分，他在微博上寫道：“一首新歌在三個月內(nèi)是難以家喻戶曉的，在這時就可以不經(jīng)版權人許可翻唱翻錄，和一首歌紅了幾年你再去翻唱翻錄性質完全不同，這是赤裸裸的鼓勵互聯(lián)網(wǎng)盜版行徑。最蹊蹺的是新法只寫錄音制品，為何不包括電影電視??？如果所有知識產(chǎn)權都只保護3個月，我們愿意共同獻身?！毕挛?點20分，高曉松再次更新了微博，質疑國外的錄音制品是否包括在內(nèi)，并稱：“這個新法唯一的好處，就是Lady GAGA 新專輯發(fā)表三個月后國內(nèi)就可不經(jīng)授權使用及翻錄?！毕挛?點51分，高曉松第三次更新微博，寫道：“大批版權人并未授權那些政府辦的集體管理組織，為何立法強制由他們收費？”除了表示質疑和憤怒之外，更多的內(nèi)地音樂人則在微博上呼吁重視保護版權。搖滾歌手汪峰前天在微博上表示：“時代到了今天，當全世界絕大多數(shù)尊重文化和創(chuàng)造的國家，因為盜版和非法下載音樂而制定更嚴厲的法律時，我們竟然頒布了如此匪夷所思的新法規(guī)!這悲哀該如何形容!對于所有不勞而獲的家伙這意味著什么？對于所有善良的創(chuàng)作者又意味著什么？”內(nèi)地音樂人小柯則在博客上提出了自己的看法，表示：“音樂制作公司或社會版權代理公司的全部核心內(nèi)容就是版權，48條等于拿走了音樂制作公司或社會版權代理公司的核心資源，既然草案，是拿出來征求意見，這就是我的意見。尊重勞動者，腦力勞動也是勞動者，請尊重并且單純地保護版權吧!”《中華人民共和國著作權法》（修改草案）一經(jīng)公布，引起了大量音樂人的爭議。根據(jù)給定資料，如果相關部門決定對該法案進行修正，請以該部門工作人員的身份指出草案中不合理之處，并提出調整意見。要求：措施得當、條理清晰，字數(shù)在400字以內(nèi)。

前不久，浙江杭州協(xié)警禮為奇因及時專業(yè)的處置，避免路面塌陷造成慘劇，成為“世界網(wǎng)紅”；而在另一些地方，聘用上崗的“臨時”人員違規(guī)執(zhí)法的新聞也時有耳聞；在各地，山東將在6月底告別臨時工執(zhí)法，吉林明令禁止臨時工執(zhí)法，四川成都規(guī)定黨政群機關今后原則上不得使用臨時工……臨時工問題，可說是我們在走向現(xiàn)代治理的過程中，需要直面的課題。事實上，在不少輿論事件中，暴力執(zhí)法、上班打牌、公車私用、雷言雷語常常和“臨時工”聯(lián)系在一起，有人由此形容，臨時工有雙面屬性：犯事兒與扛事兒、干活與頂雷。請問你如何看待“臨時工”現(xiàn)象？就此談談你的看法。

鄉(xiāng)村教育，是教育陣地一塊相對比較薄弱的區(qū)域。每學期開學，總有老師默默地離開，也有一些新老師悄悄地到來。從較長的一段時間來看，鄉(xiāng)村老師為什么選擇了逃離鄉(xiāng)村，又是什么人選擇了堅守呢？K市教育局組成調研組，走訪了一些鄉(xiāng)村教育的親歷者，聽聽他們心中的真實想法。小張老師（剛從鄉(xiāng)村小學調入縣城的年輕老師，26歲）：我調入縣城的最主要原因是考慮個人問題。不然先不要說工作，就是找個對象都難。那些在縣城行政機關混的人，幾年下來，怎么著也是某某主任、某某長了。但在學校，混成校長的概率很低很低。職稱也是有比例限制的，每次就那么幾個，晉升也很難。如果職稱上不去，那工資也就永遠上不去?，F(xiàn)在中國男女比例失調，女方要求的條件也越來越高，家里有車、縣城有房基本上都是標配了。光靠著工資買房，生活壓力太大了?？h城里的機會畢竟要多一點。人到中年的李老師（41歲）：我主要考慮生活方不方便的問題。為了好的生活和教育環(huán)境，大家都在城里買房子，來回跑，不方便。孩子讀高中了，放在村里混也不現(xiàn)實，送城里希望他能接受更優(yōu)質的教育資源，將來能有好前途。我也要跟在身邊，才能放心，畢竟高考也是人生大事。另外一個原因就是職稱。對于老師而言，繞來繞去繞不開的一個話題就是職稱。我在下面工作快二十年了，還是中級職稱。下面老師晉升職稱的機會太少了，越往上機會越多。我調到城里，是想看有沒有機會再晉升到高級職稱。中青年教師王老師（33歲）：我調入縣城最主要的原因是，在鄉(xiāng)村學校工作，干得沒勁。鄉(xiāng)村學校根本就不是一個可以施展才華、安心教學的地方。很多必要的教學設施都沒有，多媒體設備申請不到，學生的音樂課體育課沒什么像樣的場地，各方面都跟不上。再說了，我們老師也很難，一切評優(yōu)評模、職稱晉升等好事一般輪不著。教育局對基層教育的干涉十分厲害。課怎么講，教案怎么寫，每學期都有檢查。還要配合學校應付各種各樣的檢查評比。一年到頭，老師們疲于應付，真正用于教學研究的時間和精力就相應地減少了許多。也就是說，老師上課，老教師可以隨意指點，校長可以隨意批評，教育局也可以強力干涉。站在講臺上上課的老師卻沒有上課的自主權利，你說可笑不可笑？小陳老師（29歲，參加工作后一直在鄉(xiāng)村小學任教）：我們村是個貧困村，條件什么都比較差，我也很想在這里為孩子們多做點事，改變一下現(xiàn)狀，但現(xiàn)實很尷尬。我也不小了，很多相親對象一聽說學校在這么偏僻落后的地方，都連連搖頭，路還沒有完全修好，連開車進來都不是很方便。人往高處走，每當問起自己能不能在這樣的環(huán)境里長期干下去，信念就會動搖。大齡青年胡老師（31歲，在鄉(xiāng)村學校任教5年）：這幾年來我工作做得算是挺不錯的，按我們當?shù)亟逃终撸谄h鄉(xiāng)鎮(zhèn)任教的28歲以上未婚女教師，可以申請調往城區(qū)學校。我早就申請了，局里有關領導已經(jīng)答應，讓我回校填個調動申請表按組織程序報上來。但是學校校長不同意放人，也不給簽字。鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師短缺，教育局與教管辦有不成文的內(nèi)部規(guī)定，隨便放走教師一般不再給補充，以此相互監(jiān)督制約，也有點互相推卸責任的意思。校長不敢簽字實屬正常，如果簽了，教管辦會批評，教辦主任簽了字并上報了，教育局便有了話說。這怎么辦，政策就這樣淪為一紙空文了嗎？實在是非常難辦。中年韓老師（43歲，在鄉(xiāng)村學校任教20余年）：我在鄉(xiāng)村學校任教，確實是喜歡這里，環(huán)境非常好，而且人際關系簡單，學生熱愛學習。我教的班級每學期全縣統(tǒng)測成績都名列前茅。我在這里教學有一種成就感，領導也比較器重。每送完一屆學生想調走的時候，都舍不得走，領導一挽留，就又留下了。老師的假期也比較多，和家人團聚的時間也不是很少，可以接受。如果你是調研組成員，請根據(jù)“給定資料”，梳理鄉(xiāng)村教師隊伍現(xiàn)存的問題，并提出相應的改進措施。

近日發(fā)布的《最高人民法院關于審理醫(yī)療損害責任糾紛案件適用法律若干問題的解釋》規(guī)定，對于搶救垂?；颊?，不能取得患者或近親屬意見的，醫(yī)務人員經(jīng)醫(yī)療機構負責人批準急救，患者因此請求醫(yī)療機構承擔賠償責任的，人民法院不予支持。日前，南京的劉老先生在雪地摔倒、呼吸驟停，還趕上家人不在身邊，無法簽字手術。危急時刻，一位王醫(yī)生振臂而起：“所有責任，我來承擔。”果斷做了一臺沒有家屬簽字的手術，救活了老人。這事讓人在拍手叫好之余，不禁捏了把汗：如果手術沒成功，如果病人家屬不依不饒……針對近期一些醫(yī)療事件，請就此談談你的看法。

8月23日，利用年假剛從青海湖旅游歸來的郭婷女士向記者抱怨，“與景區(qū)美景和服務相比，近300元的各種門票收費感覺還是有些貴。”進入8月，景點暑期旅游相繼進入旺季。部分旅游景區(qū)高票價和“差體驗”的矛盾再次凸顯?！爸星锛倨凇痹诩?，各地需謹防景區(qū)再度被“門票經(jīng)濟”綁架。景區(qū)高票價和旅游“差體驗”的極度不匹配，侵害了旅游消費者的正當權益。也許，旅游資源不可替代所導致的天然性壟斷，導致景區(qū)經(jīng)營過度依賴門票收入。不過，隨著大眾旅游休閑時代的到來，這種囿于景點、緊盯門票的思維，愈發(fā)顯得目光短淺與急功近利。正如國家旅游局局長李金早在今年5月的全域旅游創(chuàng)建工作現(xiàn)場會上所言，拆掉景區(qū)“門票經(jīng)濟”圍墻，已成中國旅游大勢所趨。誠然，獨特的、不可替代的景點特質，著實讓景區(qū)管理者在與游客的利益博弈中占據(jù)優(yōu)勢，但景區(qū)的生存與發(fā)展，不能寄望于人們獵奇嘗新的“一錘子買賣”，應更多有賴于良好口碑帶來的二次消費。只有將低價位的老景點與高品位的新服務有機融合，才能讓人們涌起重返景區(qū)或攜家旅游的休閑熱情。根據(jù)上述材料談談如何拆掉“門票經(jīng)濟”圍墻。

五一放假期間，一位成都姑娘因為一杯冰飲的小事，感動了無數(shù)網(wǎng)友。由于天氣炎熱，成都一位環(huán)衛(wèi)工人想喝杯冰飲，到飲料店中說“要杯最便宜的”。由于最便宜也得6塊錢一個中杯，環(huán)衛(wèi)工猶豫一會之后還決定買一杯。這時店員姑娘謊稱有會員折扣，4塊錢給了他一大杯。這件小事被放到了網(wǎng)上，引起眾多網(wǎng)友點贊。請你結合自己的理解，談一談網(wǎng)友們在贊什么呢？

讓座事件風波不段，還記得前些日子在動車上“讓座”的熱門事件嗎。四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因只買到達州到營山的座票，老人在南充站被座位的主人請了起來，老人女兒懇請擠一擠被拒，之后一中年男子讓了座，老人女兒說：年輕人應該多學學。座位主人委屈回道：坐自己位置錯了嗎？隨后新浪網(wǎng)做了一個網(wǎng)友單選投票調查。截至5月5日中午12點18分，有45220人參與投票，其中40126票認為“座位主人沒做錯，自己花錢買了票，有權決定愿不愿擠著坐”，占88.7%。竟獲得了近九成網(wǎng)友的支持?；厮菀酝淖屪L波，輿論幾乎一邊倒的選擇了弱者，對未讓座者進行輪番的“道德轟炸”。后來在各種“讓座”糾紛中某些老年人的不文明行為曝光后，人們開始思考；終于在動車讓座的選擇上轉向了另一個方向的“一邊倒”。是人們文明素質變得低下了，開始不尊老敬老了嗎？請問你怎么看？

1.提起平頂山，大家的第一印象就是煤多。除了煤，這里還有深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境。一年一度的寶豐馬街書會，綿延700余年不衰；宋代五大名瓷之首——汝瓷誕生在平頂山汝州……而這里的人民也很幸福，“十一五”期間，平頂山市注重提高人民群眾“幸福指數(shù)”。初冬時節(jié)，在平頂山市白龜湖畔，野鴨時游時飛，點綴著波光粼粼的湖面。平頂山人正逐步改變著因煤而引起的負面形象?！笆晃濉逼陂g，平頂山市堅持“生態(tài)建市、產(chǎn)業(yè)立市、文化強市、和諧興市”，堅持保持增長與優(yōu)化結構并重、力促發(fā)展與改善民生統(tǒng)一，實現(xiàn)了由污染較重的工業(yè)城市向山水園林城市的“華麗轉身”。2009年，全*市完成生產(chǎn)總值1127.8億元，比2005年翻一番，居全*省第五位。地方財政一般預算收入70.3億元，是2005年的2.4倍，居全*省第三位。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14721元，農(nóng)民人均純收入4778元，分別比2005年增長68.8%和77.8%。隨著經(jīng)濟發(fā)展，平頂山市打出了改善民生的“組合拳”：在全*省率先建立全民醫(yī)保、農(nóng)村低保和臨時救助制度；率先開展創(chuàng)建充分就業(yè)社區(qū)、街道、縣（區(qū)）活動；率先實行了工傷保險市級統(tǒng)籌等，被國家有關部委稱為“平頂山模式”。“這些進步，是我們堅持把提高人民群眾‘幸福指數(shù)’作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持‘學先進、比創(chuàng)新、看實效’作風和方法要求的成果?！逼巾斏绞形瘯涄w頃霖說。人民群眾“幸福指數(shù)”，是人民群眾對自身生存和發(fā)展狀況的感受和體驗。為提高群眾“幸福指數(shù)”，平頂山市將之與干部政績考核連在一起。日前，平頂山市委組織部在考察研究干部時，有兩位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記沒有通過，直接原因是：群眾“幸福指數(shù)”較低。趙頃霖說，多年來，他一直在思考：為什么經(jīng)濟發(fā)展了，老百姓還有抱怨？問題就在于，一些干部不善于把工作和老百姓的實際利益聯(lián)系起來，沒有把發(fā)展的成效，實實在在地體現(xiàn)在人民群眾“幸福指數(shù)”的提升上。為此，平頂山市制定了包括5大類、16項的人民群眾幸福生活指標體系。把“幸福指數(shù)”作為干部考核的主要依據(jù)，平頂山在全國是較早的一個。2.幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。而幸福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數(shù)值?！靶腋８兄笖?shù)”的概念起源于30多年前，最早是由不丹國王提出并付諸實踐的。20多年來，在人均GDP 僅為700多美元的南亞小國不丹，國民總體生活得較幸福?！安坏つＪ健币鹆耸澜绲年P注。近年來，美國、英國、荷蘭、日本等發(fā)達國家都開始了幸福指數(shù)的研究，并創(chuàng)設了不同模式的幸福指數(shù)。如果說GDP、GNP 是衡量國富、民富的標準，那么，百姓幸福指數(shù)就可以成為一個衡量百姓幸福感的標準。百姓幸福指數(shù)與GDP 一樣重要，一方面，它可以監(jiān)控經(jīng)濟社會運行態(tài)勢；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度?？梢哉f，作為最重要的非經(jīng)濟因素，它是社會運行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會發(fā)展和民心向背的“風向標”。經(jīng)濟社會的發(fā)展，最終落腳點在于民生的改善。現(xiàn)在不少執(zhí)政官員更傾向于把城市發(fā)展的標準體現(xiàn)在市民的幸福感上，這才真正是百姓喜聞樂見的。畢竟中國發(fā)展的核心就是要“建立一個人民滿意的社會”，這意味著對于各個地方政府的最終評價就在于人民的“幸福感”，“唯GDP 論”已經(jīng)成了過街老鼠，“幸福感”正成為人們熱情追逐的目標。但好看的GDP 與真實的幸福感從來就不是一道“二選一”的簡單選擇題。在加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的旗幟下，如何把追求GDP 增長與幸福感增強統(tǒng)一起來，才是需要地方政府開動腦筋重點解決的問題。幸福各有各的感受，各有各的說法，上網(wǎng)查找“什么是幸福”，搜索出來的結果有306萬條，但幸福卻是有共性的。當我們被高房價、高學費、高藥費壓著的時候，我們就不會感受到幸福；當我們也可以享受免費教育、免費醫(yī)療的時候，我們就會感受到幸福。幸福是個人的感受，但幸福卻是可以用幸福指數(shù)來衡量的，更可以用老百姓臉上的笑容來衡量的。一方面經(jīng)濟增長了，另一方面民生工程卻仍然停滯不前，老百姓享受不到經(jīng)濟增長帶來的果實，又如何能夠感受到生活的幸福？3.18世紀，英國經(jīng)濟學家亞當斯密在《國富論》中曾討論國民的幸福與收入的關系，他認為：“決不能把大多數(shù)人生活狀況的改善看作是對整個社會的不利。如果一個社會有較高比例的成員生活在貧窮困頓之中，那么這個社會就不可能真正地繁榮幸福?！?9世紀初，英國經(jīng)濟學家威廉湯普遜提出：“對于一個社會來說，重要的不是僅僅擁有財富的問題，而是財富的正確分配問題。”在我國現(xiàn)階段，家庭收入直接影響居民的幸福感，較好的家庭財富狀況自然會提供一個較好的生存基礎和發(fā)展機會，較差家庭財富的居民通常也是低收入家庭，他們會因物質條件的限制，只能得到較低層次生活基礎，成長、發(fā)展的機會也很少。所以，家庭財富是居民生活幸福必不可少的物質基礎。盡管近年來我國低收入家庭的生活條件不斷改善，但目前低收入群體還相當大。因此，增加居民收入依然是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的主要任務。國內(nèi)外均有學者的研究表明，教育程度與幸福體驗成正比。文化程度越高總體幸福感越強，在很不幸福人群中低學歷比重最高，高學歷的比重最低。教育程度與居民的主觀幸福感存在正相關性，這很可能是與現(xiàn)實社會中人們從較高的受教育程度中獲得的實際利益有關，人們的受教育程度與其在社會政治、經(jīng)濟生活中所能得到的各種待遇和發(fā)展機會密切相關，教育程度越高則總體的生存條件越好、發(fā)展機會越多，所以就會更多地體驗幸福。同時，教育也使人獲得了感受和追求幸福的能力，教育的核心是文化知識，人們通過掌握、運用知識完善了自身的人格和智慧，從本質上提升了人生的意義和價值，拓展了人類的快樂和幸福的意義。事實證明，受教育多的人可以優(yōu)先獲得良性發(fā)展的機會和條件，并且這種發(fā)展可能是可持續(xù)的，他們往往更幸福。關于幸福感指數(shù)，據(jù)2010年的調查結果顯示，關于影響個人幸福的關鍵因素，其先后排序是身體健康、收入穩(wěn)定、社會保障和社會關愛。因為身體健康是幸福的基礎。調查數(shù)據(jù)顯示，在感覺幸福的群體中首選健康的比率達到了60%。尤其是在我國社保和醫(yī)療保障還遠不夠完善的情況下，身體健康就顯得尤為重要。與此同時，還應看到的是不幸福和很不幸福的人群更需要的是社會保障、社會關愛，這也說明影響幸福的不僅是財富和健康等物質環(huán)境，社會福利、人際交往、社區(qū)建設、人文關懷等社會環(huán)境的改善更能直接降低“不幸”，從而增加幸福感。請認真閱讀給定資料，指出幸福感指數(shù)的內(nèi)涵。要求：全面，有條理，不超過200字。

近日，浦東某外國語小學一年級某班的幾位家長，為了能競選進入家委會，紛紛曬名校學歷、海歸背景、高管職位，比車、比房、比資源……殘酷的競爭、激烈的措辭，映照著家長們的焦慮情緒，也促人審視家委會這一溝通平臺，思考家校之間的關系問題?！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，建立中小學家長委員會，引導社區(qū)和有關專業(yè)人士參與學校管理和監(jiān)督。請就此談談你的看法。