在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教育動因論強調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

教育社會學(xué)強調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識會影響到教師的教學(xué)設(shè)計以及具體課堂教學(xué)。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。