美國教育社會學者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

教學的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關性。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學生放棄的收入。

教育社會學在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

教育社會學強調(diào)判斷是否構成社會的關鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

社會學之父、法國著名社會學家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會學之初，所使用的學科名稱是“社會物理學”。

社會學家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應原則實現(xiàn)的。

在新的學生角色觀念背后是一種建構主義的新型知識觀念。

互動主義現(xiàn)象學認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構的結(jié)果。