A.唐浮圖慧褒始舍于其址
B.余自束發(fā)讀書(shū)軒中
C.倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊而士卒離散
D.舉以予人
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A.日食飲得無(wú)衰乎
B.故今之墓中全乎為五人也
C.布衣之交尚不相欺,況在國(guó)乎
D.生乎吾前,其聞道也固先乎吾
A.臣死且不避,卮酒安足辭
B.窮且益堅(jiān),不墜青云之志
C.鄭人有且置履者
D.不直,則道不見(jiàn),我且直之
A.屬予作文以記之以:連詞,表示目的,意思是"來(lái)"
B.以君之力,曾不能損魁父之丘以:介詞,意思是"因?yàn)?quot;
C.咨臣以當(dāng)世之事以:介詞,意思是"以為"
D.物以類聚人以群分以:介詞,意思是"憑借"
A.生乎吾前,其聞道也固先乎吾
B.與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志
C.欲加之罪,其無(wú)辭乎
D.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎
A.是可忍,孰不可忍
B.孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
C.唯大王與群臣孰計(jì)議之
D.孰免譏嫌
最新試題
教師在講授《記念劉和珍君》一文時(shí),提出一個(gè)問(wèn)題:作者反復(fù)寫(xiě)她們的“微笑”“和藹”,這樣的描寫(xiě)有什么作用呢?以下是同學(xué)們的分析,其中不正確的一項(xiàng)是()。
學(xué)習(xí)送別詩(shī)詞時(shí),教師舉例闡釋“送別詩(shī)詞的悲傷情調(diào)”,下列詩(shī)句中恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在講授《愚公移山》中“甚矣,汝之不惠”中“惠”字的用法時(shí),教師讓學(xué)生在課下整理通假字的筆記。下面是一位學(xué)生整理的內(nèi)容,其中分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
在學(xué)習(xí)完《白雪歌送武判官歸京》后,教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中諸如"忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)"這種修辭手法,并為學(xué)生列舉了以下例子,其中不符合要求的一項(xiàng)是()。
朱自清先生所作《荷塘月色》中“月下的荷塘”和“荷塘上的月色”的美景常令我們讀之而如臨其境,陶醉且享受。對(duì)文中“白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”這段話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
在講授課本中“賞析名著,導(dǎo)讀文章”部分普希金的《葉甫蓋尼?奧涅金》一文時(shí),教師成功引用巴金先生的《家》中“覺(jué)新”這一角色來(lái)進(jìn)行對(duì)比性學(xué)習(xí),并要求學(xué)生運(yùn)用這一方法與其他文章進(jìn)行比較。以下是學(xué)生對(duì)比分析后的觀點(diǎn),其中不正確的是()。
教師在講授《孔雀東南飛》時(shí),讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“指如削蔥根,口如含朱丹”一句的理解,以下說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()。
教師在講授《咬文嚼字》一文時(shí),指出從賈島在“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”一句中所用的工夫,我們即可見(jiàn)古人對(duì)用字的講究,并讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“咬文嚼字”一詞的理解。以下選項(xiàng)中的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
教師為了幫助學(xué)生更完整地理解“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”這句話的語(yǔ)法與語(yǔ)義,舉了以下例子,讓學(xué)生找出有相同語(yǔ)法現(xiàn)象的一項(xiàng)()。
學(xué)習(xí)文言文句式時(shí),有一位學(xué)生對(duì)賓語(yǔ)前置句進(jìn)行了整理。以下不應(yīng)出現(xiàn)在其整理結(jié)果中的一項(xiàng)是()。