A.規(guī)范性
B.互動(dòng)性
C.實(shí)踐性
D.能動(dòng)性
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A.左右為難
B.辯證看待手段與目的的關(guān)系
C.趨善避惡
D.兩害相權(quán)取其輕
A.目的與手段之間的道德沖突
B.對抗性的道德沖突
C.同一體系內(nèi)不同價(jià)值層次的道德要求之間的沖突
D.同一體系內(nèi)同一價(jià)值層次但關(guān)聯(lián)于不同對象的道德要求之間的沖突
A.個(gè)體與社會(huì)、國家的關(guān)系
B.社會(huì)人際關(guān)系
C.公民的思想道德素質(zhì)
D.公民的法律意識
A.建議
B.規(guī)章
C.強(qiáng)制
D.勸導(dǎo)
A.他人
B.上帝
C.立法者
D.自己
最新試題
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
在階級社會(huì)中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德起源問題概括起來主要有()