研究社會事實(shí)時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

孫本文對文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會學(xué)家（）的影響。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。