A.地方治亂循環(huán)
B.村民自治
C.地方自治
D.求治必于鄉(xiāng)村
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A.公民精神
B.民主協(xié)作
C.地方自治
D.“以天下為己任”的儒家士大夫精神
A.公眾的要求
B.學(xué)者個(gè)人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭中經(jīng)濟(jì)消長與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的
A.安置
B.調(diào)節(jié)
C.位育
D.適應(yīng)
A.社會心理學(xué)
B.社會學(xué)原理
C.當(dāng)代中國社會學(xué)
D.社會學(xué)概論
A.現(xiàn)代中國人口
B.廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力
C.現(xiàn)今中國之土地問題
D.中國農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)學(xué)
最新試題
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。
民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動的代表人物有（）。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。