A.公眾的要求
B.學(xué)者個人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭中經(jīng)濟消長與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的
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A.安置
B.調(diào)節(jié)
C.位育
D.適應(yīng)
A.社會心理學(xué)
B.社會學(xué)原理
C.當(dāng)代中國社會學(xué)
D.社會學(xué)概論
A.現(xiàn)代中國人口
B.廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力
C.現(xiàn)今中國之土地問題
D.中國農(nóng)村社會經(jīng)濟學(xué)
A.鄉(xiāng)建理論
B.馬克思主義
C.功能主義
D.自由主義
A.社會進化
B.位育
C.優(yōu)生
D.文化適應(yīng)
最新試題
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。
孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學(xué)家（）的影響。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。
潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
梁漱溟認為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進，而不是翻身。