互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

教育對于經(jīng)濟增長既有直接貢獻，又有間接貢獻。

教育動因論強調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進步慢的特征。

教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。