恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實用功能的理解。

新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對割裂地看待（）之間的關(guān)系。

廣義的工業(yè)設(shè)計日趨成熟的時期指的是（）。

20世紀初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動，其中包含著豐富多樣的“風格”和“主義”，它們的共同點在于以“機器美學”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式，這場運動中（）對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。

后現(xiàn)代主義是一個多種風格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風格有（）。

通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對于現(xiàn)代設(shè)計的狹隘認識，從而培養(yǎng)出具備（）和實際操作能力的新一代設(shè)計人才。

以（）為目的的設(shè)計教育體系，使美國的幾乎所有綜合性大學中均設(shè)有設(shè)計系（建筑系）或設(shè)計專業(yè)。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學的研討過程中，還為學生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

勝任設(shè)計工作的主觀條件是（）。