A.努力程度
B.運(yùn)氣好壞
C.身心狀態(tài)
D.任務(wù)難度
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A.激發(fā)功能
B.導(dǎo)向功能
C.維持功能
D.調(diào)節(jié)功能
A.道德情感是促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的催化劑
B.道德情感是促使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成的關(guān)鍵
C.道德情感是促使學(xué)生道德觀念轉(zhuǎn)化為道德信念的必要條件
D.道德情感是促使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德意志與道德行為的動(dòng)力因素
A.權(quán)威階段→自我中心階段→可逆性階段→公正階段
B.可逆性階段→公正階段→權(quán)威階段→自我中心階段
C.自我中心階段→權(quán)威階段→可逆性階段→公正階段
D.公正階段→可逆性階段→權(quán)威階段→自我中心階段
A.元認(rèn)知水平
B.歸因模式
C.訓(xùn)練方法
D.自我效能感
A.具體概念→定義性概念→辨別→規(guī)則→高級(jí)規(guī)則
B.規(guī)則→高級(jí)規(guī)則→定義性概念→具體概念→辨別
C.定義性概念→規(guī)則→具體概念→辨別→高級(jí)規(guī)則
D.辨別→具體概念→定義性概念→規(guī)則→高級(jí)規(guī)則
最新試題
奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是()
高中生的主導(dǎo)活動(dòng)仍然是學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上,占優(yōu)勢(shì)的是()
以下關(guān)于道德情感的描述,不正確的是()
發(fā)散思維是一種不依常規(guī)、尋求變異、從多方面探索答案的思維形式,它具有多種特性,其中發(fā)散思維的關(guān)鍵是()
在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中,代表性學(xué)習(xí)指的是()
以下關(guān)于學(xué)生品德不良的形成原因中,屬于客觀原因的是()
美國(guó)心理學(xué)家派瑞通過(guò)對(duì)青少年思維過(guò)程的研究,提出青少年思維發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段才能逐漸成熟。特點(diǎn)為“這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是正確的”其思維發(fā)展屬于()
目前,國(guó)際和國(guó)內(nèi)應(yīng)用較為廣泛的智力落后的診斷標(biāo)準(zhǔn)不包括()
性別角色觀念的發(fā)展達(dá)到穩(wěn)定一般是在()
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展,尤其發(fā)展迅速的階段是在()