文言文閱讀。讀張衡的《歸田賦》,回答問(wèn)題:
游都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí);徒臨川以羨魚(yú),俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭。
于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鴿?jì)p哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙,聊以?shī)是椤?br/>爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之鯋鰡。
于時(shí)曜靈俄景,系以望舒。極般游之至樂(lè),雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱之所如!
(選自《張衡詩(shī)文集校注》)
注釋?zhuān)?br/>①蔡子,即蔡澤;唐生,即唐舉。二人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,唐舉善相術(shù)。
②原,平地。隰,低地。
③王雎、鴿?jì)p均為鳥(niǎo)名,分別是雎鳩、黃瑩。
④纖,細(xì);繳,生絲縷。纖繳,這里?箭。
⑤逸禽,高飛得到鳥(niǎo);鯋、鰡,捷魚(yú)名。
⑥曜靈,指太陽(yáng)。俄,斜;景,同“影”,指日光。望舒,指月亮。
⑦般,銀pán,快樂(lè)。劬,勞苦。
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文言文閱讀。讀張衡的《歸田賦》,回答問(wèn)題:
游都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí);徒臨川以羨魚(yú),俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭。
于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鴿?jì)p哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙,聊以?shī)是椤?br/>爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之鯋鰡。
于時(shí)曜靈俄景,系以望舒。極般游之至樂(lè),雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱之所如!
(選自《張衡詩(shī)文集校注》)
注釋?zhuān)?br/>①蔡子,即蔡澤;唐生,即唐舉。二人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,唐舉善相術(shù)。
②原,平地。隰,低地。
③王雎、鴿?jì)p均為鳥(niǎo)名,分別是雎鳩、黃瑩。
④纖,細(xì);繳,生絲縷。纖繳,這里?箭。
⑤逸禽,高飛得到鳥(niǎo);鯋、鰡,捷魚(yú)名。
⑥曜靈,指太陽(yáng)。俄,斜;景,同“影”,指日光。望舒,指月亮。
⑦般,銀pán,快樂(lè)。劬,勞苦。
A.張衡在京城洛陽(yáng)宦游已久,厭倦官場(chǎng)
B.黃河水變清未可預(yù)期,暗指等待政治清明未可期
C.蔡子曾對(duì)前途命運(yùn)有所疑惑,所以請(qǐng)人看相
D.主人公已完全醉心于田園山水之樂(lè)了
文言文閱讀。讀張衡的《歸田賦》,回答問(wèn)題:
游都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí);徒臨川以羨魚(yú),俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭。
于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鴿?jì)p哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙,聊以?shī)是椤?br/>爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之鯋鰡。
于時(shí)曜靈俄景,系以望舒。極般游之至樂(lè),雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱之所如!
(選自《張衡詩(shī)文集校注》)
注釋?zhuān)?br/>①蔡子,即蔡澤;唐生,即唐舉。二人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,唐舉善相術(shù)。
②原,平地。隰,低地。
③王雎、鴿?jì)p均為鳥(niǎo)名,分別是雎鳩、黃瑩。
④纖,細(xì);繳,生絲縷。纖繳,這里?箭。
⑤逸禽,高飛得到鳥(niǎo);鯋、鰡,捷魚(yú)名。
⑥曜靈,指太陽(yáng)。俄,斜;景,同“影”,指日光。望舒,指月亮。
⑦般,銀pán,快樂(lè)。劬,勞苦。
A.于是:連詞;仲:中間,令:時(shí)令
B.于是:連詞;仲:第二,令:季節(jié)
C.于是:在這;仲:第二,令:美好
D.于是:在這;仲:中間,令:通“憐”
文言文閱讀。讀張衡的《歸田賦》,回答問(wèn)題:
游都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí);徒臨川以羨魚(yú),俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭。
于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鴿?jì)p哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙,聊以?shī)是椤?br/>爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之鯋鰡。
于時(shí)曜靈俄景,系以望舒。極般游之至樂(lè),雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱之所如!
(選自《張衡詩(shī)文集校注》)
注釋?zhuān)?br/>①蔡子,即蔡澤;唐生,即唐舉。二人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,唐舉善相術(shù)。
②原,平地。隰,低地。
③王雎、鴿?jì)p均為鳥(niǎo)名,分別是雎鳩、黃瑩。
④纖,細(xì);繳,生絲縷。纖繳,這里?箭。
⑤逸禽,高飛得到鳥(niǎo);鯋、鰡,捷魚(yú)名。
⑥曜靈,指太陽(yáng)。俄,斜;景,同“影”,指日光。望舒,指月亮。
⑦般,銀pán,快樂(lè)。劬,勞苦。
A.佐時(shí):輔佐當(dāng)時(shí)的君主
B.慷慨:悲嘆
C.長(zhǎng)辭:死亡
D.奮藻:發(fā)奮寫(xiě)作
文言文閱讀。讀張衡的《歸田賦》,回答問(wèn)題:
游都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí);徒臨川以羨魚(yú),俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭。
于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鴿?jì)p哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙,聊以?shī)是椤?br/>爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之鯋鰡。
于時(shí)曜靈俄景,系以望舒。極般游之至樂(lè),雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱之所如!
(選自《張衡詩(shī)文集校注》)
注釋?zhuān)?br/>①蔡子,即蔡澤;唐生,即唐舉。二人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,唐舉善相術(shù)。
②原,平地。隰,低地。
③王雎、鴿?jì)p均為鳥(niǎo)名,分別是雎鳩、黃瑩。
④纖,細(xì);繳,生絲縷。纖繳,這里?箭。
⑤逸禽,高飛得到鳥(niǎo);鯋、鰡,捷魚(yú)名。
⑥曜靈,指太陽(yáng)。俄,斜;景,同“影”,指日光。望舒,指月亮。
⑦般,銀pán,快樂(lè)。劬,勞苦。
A.驗(yàn)之以事,合契若神。(《后漢書(shū)·張衡傳》)
B.屬予作文以記之。(范文正公集·岳陽(yáng)樓記)
C.象有齒以焚其身。(《左傳·襄公二十四年》)
D.秦制之得,亦以明矣。(《柳河?xùn)|集·封建論》)
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兒童如果不讀文學(xué)作品,可能產(chǎn)生什么后果?
請(qǐng)結(jié)合該生習(xí)作的一個(gè)亮點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
“對(duì)于十三的恐怖,在某種人中間近已頗為流行”,這反映了什么問(wèn)題?
為什么不能強(qiáng)行引入外國(guó)風(fēng)俗?
根據(jù)上述材料以及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo),并說(shuō)明依據(jù)。
“爾獨(dú)何辜限河梁”中的“爾”是指誰(shuí)?
中的加點(diǎn)字是何含義?
將下列的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)諒天道之微昧,追漁父以同嬉。(2)茍縱心于物外,安知榮辱之所如。
某教師根據(jù)選修課程“文化論著研讀系列”開(kāi)設(shè)了《(論語(yǔ))選讀》的選修課程,該教師設(shè)定的下列教學(xué)目標(biāo)中,不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下《口語(yǔ)交際——討論》的實(shí)錄,按要求回答下面問(wèn)題。學(xué)生:(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報(bào)者。(四名同學(xué)明確各自的分工)組織者:(B)學(xué)習(xí)了童話《皇帝的新裝》,同學(xué)們都對(duì)虛榮、昏庸的皇帝這個(gè)形象有了深刻認(rèn)識(shí),也知道這是作者極力諷刺的一個(gè)典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡,還有哪類(lèi)形象也應(yīng)當(dāng)是被諷刺的對(duì)象?參與者:也諷刺了虛偽的大臣們,諷刺他們趨炎附勢(shì)、溜須拍馬的行徑。組織者:見(jiàn)解獨(dú)到!還有沒(méi)有。還能想到誰(shuí)?參與者:再有就是騙子,他們機(jī)關(guān)算盡,以騙財(cái)騙物為營(yíng)生,可恨!參與者:再補(bǔ)充一下,我覺(jué)得還諷刺了平民百姓,他們是非不分,真假不辨,是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)!組織者:童話是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種映射,它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的丑角?有沒(méi)有與小男孩一樣的正面典型?我們應(yīng)該如何選擇正確的價(jià)值取向?請(qǐng)大家暢所欲言。參與者:……參與者:……參與者:……記錄者:(C)大家討論很是激烈,我也要參與,我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個(gè)人的觀點(diǎn),我認(rèn)為……匯報(bào)者:(D)同學(xué)們說(shuō)了很多,我來(lái)匯報(bào)一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象,諷刺他們溜須拍馬、愚昧無(wú)知等可恥行徑。經(jīng)過(guò)討論,我們認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)存在正面典型,當(dāng)然也有許多反面教材。我們應(yīng)該去粗取精,去偽存真,弘揚(yáng)正義觀念,構(gòu)建和諧社會(huì)……對(duì)畫(huà)線部分的分析,不準(zhǔn)確的是()。