A.剔除階級(jí)意識(shí)烙印之后，把儒家、道家、法家的思想結(jié)合起來(lái)，根據(jù)情景加以使用。
B.簡(jiǎn)單把儒道法三家思想集合起來(lái)。
C.剔除階級(jí)意識(shí)烙印之后，把儒家、道家、佛家的思想結(jié)合起來(lái)，根據(jù)情景加以使
D.簡(jiǎn)單把儒釋道三家思想集合起來(lái)。
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A.用也，實(shí)用常用
B.常，平常，經(jīng)常
C.不易，不變
D.和諧
A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
A.君子儒
B.小人儒
C.犬儒
D.俗儒
A.勢(shì)：管理者有地位、受愛(ài)戴
B.術(shù)：了解行業(yè)、業(yè)務(wù)能力、管理技術(shù)等
C.法：搭建工作系統(tǒng)和平臺(tái)
D.法：制定法令
A.獎(jiǎng)賞的
B.懲罰的
C.合法的
D.感情的
最新試題
哪一種表達(dá)與管理方式中的仁慈式的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)？（）
戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)者的特征是（）。
關(guān)于權(quán)變理論公式S=f（L，F(xiàn)，E），說(shuō)法正確的有（）。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)特性論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
于先生受命于一家多年虧損的企業(yè)擔(dān)任廠長(zhǎng)。到任之后，他待人熱情，早上早早地站在工廠的門口迎候大家，如果有的員工遲，他并不是批評(píng)和指責(zé)，而是詢問(wèn)原因，主動(dòng)幫助員工解決實(shí)際問(wèn)題。一周下來(lái)，大家看到廠長(zhǎng)每天都提前到廠，而且又待人熱情，原來(lái)習(xí)慣遲到的員工也不遲到了。從這件事情來(lái)看，是什么權(quán)力使廠長(zhǎng)產(chǎn)生了如此大的影響力？（）
非德勒在領(lǐng)導(dǎo)方式測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)上，將領(lǐng)導(dǎo)工作所面臨的環(huán)境具體分解為以下情景因素（）
與領(lǐng)導(dǎo)者相匹配的關(guān)鍵詞不包括（）。
領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的要素包括（）。
下列領(lǐng)導(dǎo)理論中，屬于領(lǐng)導(dǎo)情景論的是（）。
把領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格分為魅力型領(lǐng)導(dǎo)者和變革型領(lǐng)導(dǎo)者，其劃分依據(jù)是（）。