A.老子
B.荀子
C.朱熹
D.王陽(yáng)明
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A.善惡
B.義務(wù)
C.良心
D.幸福
A.費(fèi)爾巴哈
B.康德
C.休謨
D.亞里士多德
A.道德是獲得和享有幸福的前提
B.道德是獲得和享有幸福的保障
C.道德是幸福的重要內(nèi)容
D.道德與幸福無(wú)關(guān)
A.道德
B.政治
C.法律
D.文藝
A.他律性與自律性相結(jié)合
B.規(guī)范性與主體性相統(tǒng)一
C.持久性與廣泛性相一致
D.道德是特殊的意識(shí)信念
最新試題
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。