A.費(fèi)爾巴哈
B.康德
C.休謨
D.亞里士多德
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A.道德是獲得和享有幸福的前提
B.道德是獲得和享有幸福的保障
C.道德是幸福的重要內(nèi)容
D.道德與幸福無(wú)關(guān)
A.道德
B.政治
C.法律
D.文藝
A.他律性與自律性相結(jié)合
B.規(guī)范性與主體性相統(tǒng)一
C.持久性與廣泛性相一致
D.道德是特殊的意識(shí)信念
A.個(gè)體道德意識(shí)包括個(gè)體意識(shí)過(guò)程和個(gè)體道德意識(shí)傾向
B.個(gè)體道德與社會(huì)既有區(qū)別又有聯(lián)系
C.社會(huì)道德的實(shí)施有賴于個(gè)體道德的內(nèi)化和實(shí)踐
D.個(gè)體道德分為個(gè)體道德意識(shí)和個(gè)體道德行為
A.天意神啟論
B.人的自然本性論
C.先天人性論
D.情感欲望論
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）