A.設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖
B.創(chuàng)意表現(xiàn)
C.設(shè)計(jì)定位
D.溝通表達(dá)
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A.組合法
B.主流設(shè)計(jì)法
C.聯(lián)想法
D.頭腦風(fēng)暴法
A.分合思維
B.發(fā)散思維
C.形象思維
D.收斂思維
A.調(diào)試工程
B.實(shí)施與審查工程
C.系統(tǒng)分析工程
D.價(jià)值工程
A.PI系統(tǒng)設(shè)計(jì)
B.PU系統(tǒng)設(shè)計(jì)
C.PL系統(tǒng)設(shè)計(jì)
D.BU系統(tǒng)設(shè)計(jì)
A.類聚
B.對(duì)比
C.協(xié)調(diào)
D.統(tǒng)一
最新試題
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔的特征,同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格,因而深受新一代建筑家們的喜愛,得到了較大發(fā)展的是()。
20世紀(jì)初,歐洲大陸興起了一場(chǎng)革命性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”,它們的共同點(diǎn)在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實(shí)質(zhì)的理想形式,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中()對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響最為明顯。
后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體,其中較有代表性的風(fēng)格有()。
手工業(yè)時(shí)期人類賴以生存的基礎(chǔ)是()等自然環(huán)境條件。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識(shí)”論述。
具備()意味著擁有對(duì)現(xiàn)代科技成果的恰當(dāng)判斷和利用的能力。
當(dāng)()意識(shí)經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史階段得以升華為自覺的追求時(shí),人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。
世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)議中,日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時(shí)代的特征包括()。
某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味,該時(shí)期指的是()。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有()的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。