A.社會(huì)本位論
B.個(gè)人本位論
C.教育無(wú)目的論
D.辯證統(tǒng)一論
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A.教育綱領(lǐng)
B.教育方針
C.教育目的
D.教育政策
A.教育目的是根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要制定的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要制定的
B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值
C.人生來(lái)就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展
D.教育的結(jié)果或效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來(lái)衡量的
A.強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要
B.應(yīng)該以動(dòng)態(tài)的、層次對(duì)等的方式來(lái)看待和認(rèn)識(shí)教育目的選擇中人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題
C.就一個(gè)社會(huì)整體教育目的而言，在價(jià)值取向上要把滿足人的需要和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)
D.教育價(jià)值在于滿足人的個(gè)性發(fā)展及需要
A.課程目標(biāo)
B.教學(xué)目標(biāo)
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.教育目的
A.調(diào)控功能
B.評(píng)價(jià)功能
C.指導(dǎo)功能
D.導(dǎo)向功能
最新試題
教育目的的內(nèi)容通常包括對(duì)教育的性質(zhì)與價(jià)值取向、對(duì)受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，就是要求教育目的明確地（）。
媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)（）
教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、（）構(gòu)成。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。
新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確了義務(wù)教育階段的（）。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
進(jìn)入信息化時(shí)代后，很多單位把會(huì)使用電腦作為招聘的基本要求，而學(xué)校也越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的電腦技能，這主要體現(xiàn)了教育目的（）。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無(wú)論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏校С诌@一觀點(diǎn)的有（）。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
“雙減”后，各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí)，也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì)，特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的有（）。