在素質(zhì)教育實施過程中，我們應當強化普及意識，淡化教育中的（）意識。

社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價值是通過后天的社會和教育獲得的，而且是在社會中展現(xiàn)的，它的基本特點是重視（）。

"五育"并舉是《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》對素質(zhì)教育的創(chuàng)新定義，包括（）

“雙減”政策的落實體現(xiàn)了教育目的對學校教育行為具有（）。

“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時，初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會需要?！毕铝腥宋镏?，支持這一觀點的有（）。

在普通中小學教育的各個組成部分中，（）集中體現(xiàn)了我國教育的價值取向和社會政治性質(zhì)，在學生的全面發(fā)展中起著定向和動力的作用。

有教育者提出：“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點一致的是（）。

在美育過程中，通過組織學生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗運動美等活動，使學生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強烈的情感體驗，獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的（）

教育目的的內(nèi)容通常包括對教育的性質(zhì)與價值取向、對受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，就是要求教育目的明確地（）。

教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)。