A.人道原則
B.公正原則
C.無傷原則
D.有利原則
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A.美德論
B.義務(wù)論
C.后果論
D.功利論
A.主要質(zhì)量
B.根本質(zhì)量
C.操作質(zhì)量
D.實際質(zhì)量
A.僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策
B.僅僅是醫(yī)學(xué)倫理決策
C.要么是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策,要么是醫(yī)學(xué)倫理決策
D.既是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策,又是醫(yī)學(xué)倫理決策
A.為受教育者對死亡尋求良好的心理適應(yīng)
B.尋求通往天國的可行之路
C.探討死亡的本質(zhì)是什么
D.確立腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)
A.利己主義
B.利他主義
C.功利主義
D.公益論
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德價值的普遍性有何特征()
道德起源問題概括起來主要有()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()