A.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑;
B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證;
C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容;
D.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵
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A.關(guān)注每一位學(xué)生;
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn);
C.關(guān)注和自己親近的學(xué)生的成長;
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
A.寓思想教育于傳授知識(shí)中;
B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中;
C.寓思想教育于師生的交往中;
D.寓思想教育于教學(xué)反思中
A.是一對“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程;
B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程;
C.先教書自然能育好人;
D.育人重于教書
A.深厚的職業(yè)情感和崇高的職業(yè)理想;
B.高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心;
C.較高的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的思想品德修養(yǎng);
D.正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系
A.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益;
B.在保障社會(huì)整體利益的前提下,實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合;
C.在教師個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí),教師個(gè)人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益;
D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下,要尊重和關(guān)心個(gè)人利益
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德起源問題概括起來主要有()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
善惡判斷適用于部分對人,對社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等