A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
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A.技術(shù)決定論者;
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A.技術(shù)決定論者;
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A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.熱愛學生,誨人不倦;
B.學為人師,行為示范;
C.精通業(yè)務,學而不厭;
D.以上都是
A.師生之間的矛盾;
B.教師個人的教學業(yè)務能力和水平不能適應教學工作的實際需要引起的矛盾;
C.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾;
D.以上都是
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。