A.以身作則,教者必以正;
B.提高自身能力,以其昭昭;
C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),反省、知恥、改過(guò);
D.注重實(shí)踐,知行合一
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A.有教無(wú)類;
B.誨人不倦;
C.言傳身教;
D.不恥下問(wèn)
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐;
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期;
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的;
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門(mén)單一獨(dú)立學(xué)科
A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的;
B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束;
C.絕對(duì)自由是不存在的,人總要受到外在必然性的制約;
D.個(gè)體要追求自由,應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué);
B.倫理學(xué)是一門(mén)價(jià)值科學(xué);
C.倫理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐科學(xué);
D.倫理學(xué)是一門(mén)心理科學(xué)
A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象;
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段;
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式;
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()