A.卡里斯馬型權(quán)威
B.法理型權(quán)威
C.家長(zhǎng)型權(quán)威
D.傳統(tǒng)型權(quán)威
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A.成員關(guān)系親密
B.明確的行動(dòng)目標(biāo)
C.成員不可替代
D.規(guī)范的制度
A.符號(hào)互動(dòng)論
B.家長(zhǎng)制理論
C.結(jié)構(gòu)功能理論
D.社會(huì)交換理論
A.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性
B.成員的認(rèn)同感
C.外部環(huán)境的變化
D.群體的人數(shù)
A.口角
B.戰(zhàn)爭(zhēng)
C.仇斗
D.械斗
A.關(guān)系性
B.無形性
C.可轉(zhuǎn)讓性
D.彌散性
最新試題
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級(jí)集體理論，認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
解決我國(guó)當(dāng)前人口問題的具體辦法是（）。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。
“規(guī)范”學(xué)科時(shí)期，教育社會(huì)學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論，已經(jīng)向社會(huì)學(xué)靠攏。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
自19世紀(jì)上半葉，（）創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來，社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
美國(guó)在（）年發(fā)表了《美國(guó)2000年：教育戰(zhàn)略》，號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。