科舉一方面促進(jìn)了教育的發(fā)展，另一方面又使教育成為科舉的附庸。

元朝的官學(xué)類(lèi)型沒(méi)有包含（）。

明清蒙養(yǎng)教材多種多樣，不包括（）

中正官評(píng)定士人的依據(jù)是“品”（“家世”）、“狀”（才德）兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。

荀子的人才層次中，“大儒”高于“俗儒”，“雅儒”高于“大儒”。

孔子認(rèn)為，好學(xué)才能學(xué)好。

總的來(lái)說(shuō)，官學(xué)發(fā)展起來(lái)后，書(shū)院自然就會(huì)衰敗。

王守仁認(rèn)為，知是知吾心，行亦行吾心，所以“知行合一”。

孔子談到“庶、富、教”，是指人口眾多、生活富足和進(jìn)行教化。

察舉就是由地方（也包括中央各部門(mén)）長(zhǎng)官負(fù)責(zé)考察和舉薦人才，朝廷予以錄用為官。