關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，以下措施中不正確的是（）

奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是（）

以下關(guān)于道德情感的描述，不正確的是（）

問(wèn)卷法是發(fā)展與教育心理學(xué)研究的常用方法，以下關(guān)于問(wèn)卷法實(shí)施的要求中，不正確的是（）

高斯說(shuō)，有一條定理，我求證數(shù)年都沒(méi)有解決。終于在兩天之前我成功....像閃電一樣，謎一下子解開(kāi)了。我自己也說(shuō)不清是什么導(dǎo)線把我原先的知識(shí)和使我成功的東西連接了起來(lái)。高斯所述現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是（）

以下關(guān)于孔子的教育心理學(xué)思想中，體現(xiàn)其學(xué)習(xí)方法的觀點(diǎn)是（）

個(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn)，指的是（）

動(dòng)機(jī)能喚起某一行為，這反映的是動(dòng)機(jī)對(duì)行為的（）

韋納的歸因理論將活動(dòng)成敗的原因歸為穩(wěn)定性、內(nèi)外因和可控性三個(gè)維度，下列屬于穩(wěn)定因素的是（）