埃里克森不再強(qiáng)調(diào)性本能的作用，他認(rèn)為兒童的行為既是性心理的，又是認(rèn)識(shí)的，是二者的統(tǒng)一。

教育要盡可能用藝術(shù)化的方式讓孩子體會(huì)到各種（）與善，從而豐富孩子的內(nèi)涵。

我向主義是一種唯我論的狀態(tài)，此時(shí)，兒童把世界看做由自己的（）和經(jīng)驗(yàn)組成的。

社交焦慮體現(xiàn)為在公眾場合幼兒會(huì)臉紅、不說話，依附父母或想躲起來。

幼兒期兒童開始有自我意識(shí)，并發(fā)展自己的（），教育者給他們什么樣的自我觀念和超我建構(gòu)將常常影響他們一生的人格發(fā)展。

皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上不理解謊言的意義，即使到了6歲，他也不能區(qū)分一個(gè)真正的（）和一個(gè)故意的謊言。

榮格認(rèn)為陰影是人格中最隱蔽、最黑暗的部分，與本我類似。包含著人類遠(yuǎn)祖具有的一切（）沖動(dòng)。

價(jià)格面具指人為適應(yīng)社會(huì)生活，扮演不同（），好像帶著面具，以維持與他人的良好關(guān)系。

（明）《五言鑒》敘述了從結(jié)繩記事到、三皇五帝到（）的歷史。

榮格的個(gè)人無意識(shí)和集體無意識(shí)概念，對(duì)解釋民族間（）差異提供了一條新思路。