柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

簡述丘濬關于立法原則的主張。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。