判斷題王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
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3.單項選擇題無論“德禮”或“政刑”的(),統(tǒng)治者目的都是“存天理,滅人俗”。
A.運用
B.使用
C.方法
D.手段
4.單項選擇題王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
A.謙謙君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫
5.單項選擇題在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”與“霸道”交替使用
D.“王道”與“霸道”同用
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學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的()。
題型:單項選擇題
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
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朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
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在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
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王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
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簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
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