A.杜威
B.裴斯泰洛齊
C.康德
D.涂爾干
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新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位,從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確了義務(wù)教育階段的()。
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù),下列選項(xiàng)中不正確的是()。
“雙減”后,各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí),也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì),特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間,如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí),錯(cuò)誤的有()。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的,在本質(zhì)上是()上的變革。
下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵,理解正確的是()。
有教育者提出:“社會(huì)是人們賴(lài)以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量,離開(kāi)社會(huì)需要,教育就不能滿(mǎn)足社會(huì)的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類(lèi)的素質(zhì),教育在使它們得到發(fā)展時(shí),初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無(wú)論在哪里,教育首先是在滿(mǎn)足一些社會(huì)需要。”下列人物中,支持這一觀點(diǎn)的有()。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求,總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
關(guān)于五育的關(guān)系,以下表述不正確的是()。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論,即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有()。