《海國(guó)圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。在書中魏源最向往某國(guó)的政治制度，提及該國(guó)“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國(guó)家的制度（）

材料二體現(xiàn)了美國(guó)政體怎樣的原則？結(jié)合材料說明此原則的目的。

用“絕對(duì)精神”來闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）

試對(duì)兩位教師的做法進(jìn)行評(píng)論。在歷史教學(xué)中，開發(fā)與利用多樣化教學(xué)資源具有什么作用？

某小組在對(duì)古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（）

西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

中國(guó)的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺醒”為什么與西方不同。

中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說法錯(cuò)誤的是（）。

咸豐皇帝親自批準(zhǔn)的《天津條約》明確規(guī)定西方公使可以常駐北京。但不久，他就借上海關(guān)稅談判之機(jī)，以全免關(guān)稅和開放鴉片自由貿(mào)易為條件，將取消公使駐京等條款作為“第一要事”。這主要說明（）。