“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認同新社會秩序的人．……認識到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國時代的（）

杜甫的《石壕吏》中：“………聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母來去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊……”這反映了唐代（）

咸豐皇帝親自批準的《天津條約》明確規(guī)定西方公使可以常駐北京。但不久，他就借上海關(guān)稅談判之機，以全免關(guān)稅和開放鴉片自由貿(mào)易為條件，將取消公使駐京等條款作為“第一要事”。這主要說明（）。

蕭姓鹽商說：“今天我總算見到民主了”，請根據(jù)材料三理解這句話的含義。

《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”結(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度（）

甲午戰(zhàn)爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。

關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說法錯誤的是（）

西周時期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

材料二體現(xiàn)了美國政體怎樣的原則？結(jié)合材料說明此原則的目的。

春秋時，某諸侯國設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）