把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會(huì)抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。

蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的，而不是教師給予的，即教師不是產(chǎn)婦，不孕育知識(shí)，教師是產(chǎn)婆，可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識(shí)引導(dǎo)出來，能夠契合蘇格拉底的這一觀點(diǎn)的教學(xué)理論是（）。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，讓學(xué)生知道取得好成績是自己努力的結(jié)果，這樣才更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

鵬鵬在玩耍時(shí)，手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來救援的消防員要剪掉車鏈條時(shí)，他對消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的（）。

集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)的效果一樣。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長來源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是（）。

父親對小林說：“你什么時(shí)候把作業(yè)寫完，我什么時(shí)候帶你去游樂場玩。”這體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的（）。

李明能將在語文的學(xué)習(xí)中習(xí)得的閱讀技巧、寫作技巧運(yùn)用到英語學(xué)習(xí)當(dāng)中。李明利用的是（）。