A.精英的快樂和平民的快樂
B.運(yùn)動的快樂和靜止的快樂
C.靈魂的快樂和肉體的快樂
D.勞動的快樂和休息的快樂
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A.愛好的快樂
B.實(shí)踐的快樂
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A.非必要的快樂
B.必要的快樂
C.正常的快樂
D.非正常的快樂
A.根源上的受動性
B.不確定性
C.程度的差別
D.單一性
A.內(nèi)省感
B.內(nèi)在感
C.感情
D.感觸
A.物理德性
B.工業(yè)德性
C.道德德性
D.生物德性
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德起源問題概括起來主要有()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
發(fā)揮道德主體性的堅實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。