A.官員
B.人民
C.政黨
D.政治家
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A.正義范疇
B.民主
C.自由
D.仁愛(ài)
A.金錢(qián)是人生實(shí)現(xiàn)其目的的手段，是為人生服務(wù)的工具
B.有錢(qián)能使鬼推磨
C.金錢(qián)不僅是人生的手段，更是人生的目的
D.金錢(qián)是生活的全部，金錢(qián)的多少是判斷人生是否幸福的根本標(biāo)志
A.社會(huì)生活的基本原則
B.構(gòu)建和諧社會(huì)
C.實(shí)現(xiàn)法治
D.追求民主
A.生育和撫養(yǎng)功能
B.生產(chǎn)和消費(fèi)功能
C.社會(huì)政治功能
D.教育培養(yǎng)功能
A.個(gè)人利益與群體利益之間的矛盾
B.個(gè)人利益間的矛盾和沖突
C.群體利益與全人類(lèi)利益之間的矛盾
D.不同群體利益之間的矛盾和沖突
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線(xiàn)，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）