群體在討論后，其決策比其成員的初始決策傾向更為極端，可能更加冒險或更加保守。這種現(xiàn)象是（）

根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當個體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時，其品德發(fā)展進入了（）

（）不是心理健康的標準之一。

根據(jù)皮亞杰道德認知發(fā)展理論，如果一個孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標準，他可能的年齡是（）

教師對學(xué)生的期望最終在學(xué)生未來行為中得以體現(xiàn)的現(xiàn)象叫做（）

有效減少社會惰化現(xiàn)象產(chǎn)生的條件不包括（）

教師認為，自己的教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)該課程有積極影響作用。這反映該教師的（）

根據(jù)動機與學(xué)習(xí)行為指向的關(guān)系，自我提高內(nèi)驅(qū)力屬于（）

在學(xué)習(xí)過程中，有的大學(xué)生因成績掛科而導(dǎo)致后續(xù)學(xué)習(xí)受挫，一蹶不振。這種現(xiàn)象從遷移類型上分析，屬于（）

卡耐基曾說過：“當我們想要去改變別人的時候，為什么不用贊美代替責(zé)備呢？縱然下屬只有一點點進步，我們也應(yīng)該贊美他，只有這樣才能激勵他，讓他不斷地改進自己?！边@主要體現(xiàn)了（）