互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

教育對于經(jīng)濟(jì)增長既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

有關(guān)教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。

布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。