A.個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展往往是相悖的
B.全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)
C.全面發(fā)展是面面俱到的發(fā)展
D.全面發(fā)展是一種和諧發(fā)展
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A.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育
B.素質(zhì)教育面向?qū)W生的全面發(fā)展
C.素質(zhì)教育與考試制度是相對的
D.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
A.社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一
B.腦力與體力兩方面和諧發(fā)展
C.創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的統(tǒng)一
D.政治思想素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一
A.社會(huì)性特性
B.政治性特性
C.時(shí)代性特性
D.階級(jí)性特性
A.教育目的分成國家教育目的與各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)兩大類型
B.教育目的是針對所有受教育者提出的，培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定教育對象提出的
C.培養(yǎng)目標(biāo)是由各級(jí)各類學(xué)校自己制定的
D.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)從根本上看是一組相同的概念
A.義務(wù)教育具有強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性是針對家庭而言的
B.義務(wù)教育又可稱為公民教育
C.義務(wù)教育又可稱為普及教育
D.我國的義務(wù)教育年限在少數(shù)民族地區(qū)是6年
最新試題
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、（）構(gòu)成。
王老師以為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）
在美育過程中，通過組織學(xué)生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美等活動(dòng)，使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的（）
把教育的社會(huì)目的絕對化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人。這意味著（）
媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)（）
"五育"并舉是《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》對素質(zhì)教育的創(chuàng)新定義，包括（）
特長教育體現(xiàn)了（）。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)。
實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有（）。