A.醫(yī)學(xué)公正論
B.醫(yī)學(xué)功利論
C.醫(yī)者美德論
D.生命價(jià)值論
E.病人權(quán)利論
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A.對(duì)活體器官捐獻(xiàn)要盡量避免并發(fā)癥
B.對(duì)器官分配使用醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)
C.不能參與任何商業(yè)形式的器官移植活動(dòng)
D.對(duì)尸體捐贈(zèng)需要親屬的知情同意
E.對(duì)尸體捐贈(zèng)保證死者生前知情同意，不需要親屬的知情同意
A.道德目標(biāo)的社會(huì)性
B.道德目標(biāo)的超前性
C.道德目標(biāo)評(píng)估的滯后性
D.道德目標(biāo)的復(fù)雜性
E.道德目標(biāo)的多元性
A.寫好病歷
B.進(jìn)行必要的醫(yī)療處置
C.充分地病情交代、途中風(fēng)險(xiǎn)告知
D.病人或其家屬簽字同意
E.由轉(zhuǎn)診醫(yī)院全權(quán)負(fù)責(zé)病人
A.邁蒙尼提斯
B.胡弗蘭德
C.比奈爾
D.哈維
E.格里高利
A.洞察病人心理，改善病人心態(tài)
B.增進(jìn)醫(yī)患互相信任
C.樹立醫(yī)師的絕對(duì)權(quán)威
D.傳遞對(duì)病人的尊重
E.提升醫(yī)療服務(wù)品質(zhì)
最新試題
下列對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
二戰(zhàn)后，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會(huì)化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動(dòng)的主要形式也從醫(yī)生個(gè)人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是（）。