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A.確立了教育社會(huì)學(xué)的研究視角
B.創(chuàng)設(shè)了教育社會(huì)學(xué)學(xué)科
C.提供了教育社會(huì)學(xué)的研究范例
D.以上選項(xiàng)都對(duì)
A.“是什么”
B.“為什么”
C.“應(yīng)該怎樣”
D.“什么時(shí)間”
A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)
B.組織社會(huì)學(xué)
C.文化社會(huì)學(xué)
D.教育社會(huì)學(xué)
A.宏觀研究與微觀研究互補(bǔ)原則
B.事實(shí)研究基礎(chǔ)上的價(jià)值涉入原則
C.理論研究與應(yīng)用研究并重原則
D.量化研究與質(zhì)性研究并存原則
A.其余選項(xiàng)都對(duì)
B.研究成果缺乏教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科意味
C.提出問(wèn)題缺乏社會(huì)學(xué)想象力
D.研究過(guò)程沒(méi)有運(yùn)用社會(huì)學(xué)的原理和方法
最新試題
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。
教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>
教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容，而且還影響到教師的教學(xué)方法。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
1963年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。