里格斯將從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會稱為（）社會。

埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來并創(chuàng)造出他的（）

（）就是立足本地、放眼世界。

將官僚和民主作為一對選擇去考慮，是沃爾多行政教育的（）教學(xué)方法。

個人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。

在林德布洛姆看來，（）實際上是一種互動的政策制定方法和分析方法。

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任，（）的作用是至關(guān)重要的。

政府部門或者是私人企業(yè)，通常都要不時地重新檢查預(yù)定的目標(biāo)、組織的結(jié)構(gòu)；要改善該單位、該部門和周圍環(huán)境的關(guān)系；要重新認(rèn)識對組織成員、對服務(wù)對象的責(zé)任，是指（）

古立克把市政研究局稱作為（）的“發(fā)電廠和思想庫”。

沃爾多總結(jié)古典學(xué)派的特點為強調(diào)（）的重要性。