A.組織理性
B.個(gè)人理性
C.主觀理性
D.客觀理性(特定價(jià)值最大化)
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A.單一社會
B.多元化社會
C.融合社會
D.衍射社會
A.獎(jiǎng)罰分明
B.適者生存
C.叢林法則
D.優(yōu)勝劣汰
A.自尊需求
B.保障需求
C.生存需求
D.安全需求
A.等級系統(tǒng)
B.多元系統(tǒng)
C.價(jià)格系統(tǒng)
D.一元系統(tǒng)
A.指揮鏈
B.層級結(jié)構(gòu)
C.組織形式
D.客觀環(huán)境
最新試題
把()引入國家問題分析是諾思關(guān)于國家理論的一個(gè)特色。
沃爾多總結(jié)古典學(xué)派的特點(diǎn)為強(qiáng)調(diào)()的重要性。
林德布洛姆認(rèn)為綱要式方法實(shí)際上就是()
梅奧發(fā)現(xiàn),缺勤率和流動(dòng)率是形成工作()的一種功能。
()就是立足本地、放眼世界。
政府部門或者是私人企業(yè),通常都要不時(shí)地重新檢查預(yù)定的目標(biāo)、組織的結(jié)構(gòu);要改善該單位、該部門和周圍環(huán)境的關(guān)系;要重新認(rèn)識對組織成員、對服務(wù)對象的責(zé)任,是指()
麥格雷戈認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)地位的四個(gè)方面主要表現(xiàn)在:(1)領(lǐng)導(dǎo)人的屬性;(2)被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度;(3)需要和其它的個(gè)人屬性;(4)()。
個(gè)人魅力統(tǒng)治是一種以()的權(quán)威。
法約爾認(rèn)為,人的管理能力可以通過()來獲得,可以也應(yīng)該像技術(shù)能力一樣,首先在學(xué)校里,然后在車間里得到。
麥格雷戈認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任,()的作用是至關(guān)重要的。