單項(xiàng)選擇題路德認(rèn)為,人與上帝交流的方式是()。

A、閱讀《圣經(jīng)》
B、通過教會(huì)
C、自行祈禱
D、尋找機(jī)緣


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1.單項(xiàng)選擇題日耳曼人的擴(kuò)張的信念主要來源于()。

A.對(duì)宗教的虔誠(chéng)
B.理想的促進(jìn)作用
C.羅馬帝國(guó)的衰敗
D.對(duì)功利的追求

2.單項(xiàng)選擇題不是羅馬文化特點(diǎn)的是()。

A、多元化
B、無情
C、目的性
D、技術(shù)性

3.單項(xiàng)選擇題中國(guó)文化與歐洲文化相比,具有的特點(diǎn)是()。

A、發(fā)散型的理念
B、對(duì)戰(zhàn)斗英雄的崇拜
C、人定勝天
D、反對(duì)秩序

4.單項(xiàng)選擇題希臘人強(qiáng)調(diào)的心靈價(jià)值不包括()的特點(diǎn)。

A、個(gè)別性
B、直覺性
C、隨機(jī)性
D、形而上

5.單項(xiàng)選擇題彼德拉克崇尚的三個(gè)英雄不包括()。

A、凱撒
B、亞歷山大
C、所羅門
D、西塞歐

最新試題

中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國(guó)際的和平與安全。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

二戰(zhàn)后,美國(guó)通過()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽(yáng)光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說明日本大化改新()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法,正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題