A.阿拉伯人發(fā)明了0到9計(jì)數(shù)法
B.阿拉伯地區(qū)一直盛行著多神崇拜
C.阿拉伯人溝通了東西方文化
D.《荷馬史詩(shī)》是阿拉伯文學(xué)瑰寶
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A.科舉制度
B.租庸調(diào)制
C.中央集權(quán)制
D.均田制
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
A.封建時(shí)代的世界
B.共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展
C.走向整體的世界
D.資本主義制度的確立與擴(kuò)展
博物館作為歷史的見(jiàn)證者,折射了時(shí)代的印記。據(jù)此回答下題。
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
A.統(tǒng)治者發(fā)放觀劇津貼
B.實(shí)行界限分明的奴隸制度
C.元首制已取代共和制
D.城邦具有小國(guó)寡民的特點(diǎn)
博物館作為歷史的見(jiàn)證者,折射了時(shí)代的印記。據(jù)此回答下題。
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()A.巴比倫
B.馬其頓
C.斯巴達(dá)
D.摩亨佐·達(dá)羅
博物館作為歷史的見(jiàn)證者,折射了時(shí)代的印記。據(jù)此回答下題。
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()A.象形文字
B.空中花園
C.荷馬史詩(shī)
最新試題
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書(shū)寫(xiě),一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法()
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過(guò)()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽(yáng)光之下,開(kāi)始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()